文/包永輝

　　“‘權力審美’，是導致城市變丑的關鍵。”近日，東南大學建筑學院教授黃偉康在接受采訪時如是表示。作為規(guī)劃建筑領域的專家，黃偉康將建筑審美分為三種，一是專家審美，二是權力審美，三是群眾審美。而權力審美，其實就是長官意志。

　　當下正值中國應對全球金融危機而掀起新一輪投資高潮之際。人們更加擔心，“權力審美”可能會制造新的丑陋。

　　城市的建設與建筑，是一項專業(yè)性極強的工作，令人遺憾的是，權力審美雖然因?qū)�業(yè)知識的不足而存有先天缺陷，但這并不妨礙某些領導干部的“大膽決策”。正如黃教授所言，許多城市建設中真正起決定性作用的是權力審美�，F(xiàn)實中，有些項目的設計方案盡管通過了專家評審，但某些領導完全可根據(jù)個人的好惡而不走程序?qū)⑵漭p易推翻。比如某省新建圖書館進行了國際招標和方案評審，專家們以實用、經(jīng)濟、美觀的基本原則，認真負責地評選出一個方案，但最終因不符合“長官意志”而被隨意否決。

　　由于缺乏專業(yè)目光和文化底蘊，權力審美往往割裂文化傳統(tǒng)，盲目引進國外的設計理念。當意大利特里維索市因太“東方化”而要求當?shù)刂袊�旅館和餐廳摘下窗口的紅燈籠時，國內(nèi)的許多城市卻大搞“歐陸風”、“美洲城”�！皟稍骸痹菏�、建筑與城市規(guī)劃大師吳良鏞說，建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統(tǒng)。像中國這樣一個歷史悠久的國家，除列入保護名冊的歷史名城與歷史地段外，可以借題發(fā)揮的城市、地段，幾乎比比皆是。但是，主管城市建設的一些領導卻總認為本土的東西太土，要國際化，就要向國外看齊，于是作為文化容器的城市卻逐漸喪失了自己的特色文化。

　　由于功利心切，權力審美很容易心浮氣躁，急于求成。建筑被稱作“凝固的藝術”，人們往往首先是通過不同的城市風貌、不同的街區(qū)文化來認識不同的城市。然而，現(xiàn)實中的某些領導出于政績的考量，往往要求“三年大變樣”、“五年再造一個新城”。最有效的辦法，就是變味的“拿來主義”，看到哪個城市的建筑順眼，就依葫蘆畫瓢，導致千城一面，叫人每到一地都有時空倒錯之感，不知自己身在何處。

　　講求“面子”的權力審美，經(jīng)常貪大求洋，標新立異。為了追求轟動效應，一些地方熱衷于打造標志性建筑，在審美取向上，喜歡追求夸張效果，華而不實。

　　值得警惕的是，無論是國內(nèi)一些建筑設計師還是國外的一些同行，現(xiàn)在逐漸“領悟”了權力審美的喜好，主動迎合，投其所好，助長了不少城市的丑陋�！�