中新社北京六月四日電 題：中國必須向災(zāi)難索要更多的財富

　　本社評論員 鄧敏

　　大地震已經(jīng)過去的二十一天，當最初的激情與感動逐漸褪卻，更應(yīng)理智而冷靜地思索，在送走驟然逝去的數(shù)萬生命后，在直面千億計量的巨額損失時，無論是中國政府還是國民，都必須嘗試著學習：如何向災(zāi)難索要更多的財富。

　　對于中國政府而言，此次汶川地震無疑是對其“以民為本”執(zhí)政思想和執(zhí)政能力的大演練。無論是領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、深入一線，還是中央各部委、地方各行政部門的同心協(xié)力、高效運作，無論是救援黃金時間“生命高于一切”的軍民同心，還是國旗低垂、汽笛哀鳴的舉國同殤，中國政府將其“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的民本理念真正從文件化為實踐。

　　正是由于政府將“民為貴”變?yōu)閷嵸|(zhì)行動，從而激勵國人空前團結(jié)、守望相助，民眾對于政府的信任也達到頂峰，最好的例證便是超過半數(shù)香港人認同自己是中國人的民調(diào)。同樣的，中國政府在救災(zāi)中所顯示出對生命的高度尊重也在國際上贏得了廣泛贊譽，再塑對國民負責的開放大國形象。凡此種種，都必將更加堅定中國政府未來進一步延續(xù)和實踐為民執(zhí)政的信心。正如總理溫家寶所述：“經(jīng)歷這場災(zāi)難，我們都經(jīng)受了一次鍛煉，得到了一次心靈的洗禮，思想也得到了升華，更懂得如何為人民工作。”

　　對于普通的中國民眾而言，汶川地震則應(yīng)是一次理智與情感的升華。在經(jīng)歷了市場經(jīng)濟的喧囂與躁動之后，在這個被詬病為信仰缺失的年代，中國民眾在災(zāi)難面前所激發(fā)出來的善心、愛心和信心瞬間將“以錢為本”替代為“以人為本”，人性的光芒空前閃耀。

　　同樣，中國民間的愛國主義、民族主義也在此次救災(zāi)中變得更加真實可觸。不再是抵制日貨、抵制家樂福的憤青式表達，而是在踴躍的捐血、捐款、捐物中具體表現(xiàn)出國家民族的認同和對同胞血濃于水的親情。

　　同時，中國民眾在經(jīng)歷災(zāi)難后亦變得更加理智。一方面是在親眼目睹外國救援隊的奮不顧身后，對西方世界的看法更加客觀與理性，另一方面在志愿者由最初的沖動與盲目轉(zhuǎn)為在政府組織協(xié)調(diào)下的齊心合作時，對于科學、理性、有序救災(zāi)防災(zāi)有了更加深刻的理解與認知。

　　汶川地震，讓中國政府和民眾在一瞬間迸發(fā)出巨大的驚人力量。但當大規(guī)模的救人賑災(zāi)轉(zhuǎn)為更大規(guī)模的災(zāi)區(qū)重建，進而轉(zhuǎn)為未來更大范圍的減災(zāi)防災(zāi)時，如何將瞬間的力量轉(zhuǎn)為一種常態(tài)，則是災(zāi)難過后必須經(jīng)歷的思考。如政府民本思想的貫徹如何得到相關(guān)機制的保障？政府高效公開透明的做法如何持之以恒？新聞媒體的開放寬容如何進一步延伸？對慈善事業(yè)和公民社會的認識如何才能清晰明確？

　　災(zāi)難終會過去，傷口總會愈合。但是，數(shù)萬生命的逝去和滿目瘡痍的慘況，不會也不應(yīng)忘記。一個理性的三省吾身的公民、一個成熟的執(zhí)政為民的政府，應(yīng)當學會在災(zāi)難中成長，在廢墟中挖掘更多的財富，汲取在新的層面上再度出發(fā)的力量。(完)