西方有一類人心術(shù)不正，總是喜歡往人家院子里扔磚頭，人權(quán)是一塊，民族主義又是一塊。他們總是指責(zé)人家犯了民族主義的錯誤，卻沒有人告訴我們民族主義究竟是什么。本人經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)他們所說的民族，實(shí)際上等同于國家。在英語里，民族和國家本來就是同一個詞。這是因?yàn)闅W洲曾經(jīng)有人主張"一個民族，一個國家"，促使分散在多個國家的民族聯(lián)合組成了現(xiàn)在的一些所謂民族國家。他們所說的民族主義在大多數(shù)情況下其實(shí)就是我們提倡的愛國主義，他們不愿意將這個美好的名字給別人，卻給它貼上了民族主義這個標(biāo)簽，變?yōu)樗麄兇蛉说囊粔K磚頭。比如普京領(lǐng)導(dǎo)下的俄羅斯將民族利益放在第一位，捍衛(wèi)俄羅斯利益，西方一些人就說他們是民族主義。又比如每當(dāng)西方一些人集中地、無端地攻擊中國的時(shí)候，海內(nèi)外炎黃子孫都不約而同地通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行抗?fàn)�，西方一些媒體也都將其說成是民族主義情緒。

　　既然是一塊打人的磚頭，當(dāng)然不是什么好的東西了，可又沒有人加以具體闡述。從西方一些媒體的只言片語中，可以領(lǐng)會他們所說的民族主義是一種自私的、仇外的、非理性的情感。人家是民族主義，他們自己是什么呢？他們也沒有說。倒是有論者將民族主義與世界主義相對應(yīng)。那么，他們可能就是世界主義了。這又是一種什么樣的情懷呢？那無疑是高尚的、理性的、以大局為重的、大公無私的、悲天憫人的、舍己為人的了？

　　有意無意之中，他們就憑空制造了一個概念，并利用手中的話語權(quán)將其推廣，使之成為全世界普遍接受的價(jià)值觀。這樣，只要給別人貼上民族主義的標(biāo)簽，自己立刻化為道德楷模，站在高高的云端里了。我們很有必要對民族主義作一番分析。

　　當(dāng)今世界，雖說是全球化進(jìn)程加速，但畢竟還沒有大同，一個國家搞得好，其人民的生活就好，反之就壞。這樣，各國政府和人民關(guān)心和維護(hù)本國利益就是天經(jīng)地義的了。正因?yàn)槿�球化，國與國之間的聯(lián)系更加密切，摩擦也更多更頻繁。國家不僅沒有消亡，反而空前地強(qiáng)化了；競爭也不僅沒有減弱，反而更加激烈了。

　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的爭奪到了白熱化的程度。當(dāng)其他國家生產(chǎn)還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，美國和歐洲等國為了打開這些國家的市場，提出了自由貿(mào)易的口號，而當(dāng)一部分原來欠發(fā)達(dá)的國家發(fā)展起來后，開始向發(fā)達(dá)國家出口工業(yè)品的時(shí)候，他們又采取了名目和形式各異的貿(mào)易保護(hù)主義。他們何曾考慮到他國的利益？何曾表現(xiàn)出一絲一毫的大公無私？

　　有些行動打著世界主義的旗號，什么推行民主啊，推翻獨(dú)裁者啊，一付以天下為己任的救世主姿態(tài)。例如攻打伊拉克，明眼人從一開始就指出，那是看上了那里豐富的石油資源，而石油資源又是一種一天一天在減少的、十分重要的戰(zhàn)略物資。這哪里是大公無私�。棵绹�死了4000來人，舉國嘩然，伊拉克死了幾十萬，有多少人為此痛心？難道這就不是民族主義了？

　　可以毫不隱諱自己提倡愛國主義，而別國人民維護(hù)本國利益，就變成了民族主義，這是什么道理？自己為了本國利益，可以肆無忌憚地干涉他國內(nèi)政，可以明里暗里支持別國的分裂主義，受害國一起來抗?fàn)帲�就是民族主義，這又是哪家的道理？這是另一種強(qiáng)權(quán)政治，是種族主義的改良版，是殖民主義的后遺癥。這些東西都不是通過講道理可以解決的。

　　面對如此局面，中國人要發(fā)展，就不能不抗?fàn)��？範(fàn)幇�括話語權(quán)的爭奪。為了剝奪西方反華勢力的話語資本，我們要做理性的愛國主義者。最要緊的是把我們的國家建設(shè)好，讓他快快成長。世上心術(shù)不正的人往往都是前倨后恭的小人，要想讓他們老老實(shí)實(shí)地閉上鳥嘴，只有到我們真正強(qiáng)大的時(shí)候。那時(shí)候，閉嘴就符合他們的利益了。(許博淵)