認(rèn)真研讀黨的十七大報(bào)告，人們注意到：對(duì)重大理論創(chuàng)新的把握是十七大的一大特點(diǎn)。中國(guó)29年改革開(kāi)放的歷史就是理論創(chuàng)新的歷史。那么，十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新闡發(fā)又有哪些新亮點(diǎn)？

　　日前在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志主辦的“學(xué)習(xí)、貫徹十七大精神理論研討會(huì)”上，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央黨校、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、國(guó)防大學(xué)等單位的社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論新亮點(diǎn)展開(kāi)探討。

　　特色理論的創(chuàng)新闡發(fā)

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)冷溶認(rèn)為，黨的十七大報(bào)告在兩個(gè)方面做出了新的探索：一是對(duì)于為什么要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包含哪些內(nèi)容，作了科學(xué)的概括和深刻的闡述；二是全面系統(tǒng)地闡發(fā)了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了明確的科學(xué)定位，闡釋了其深刻的背景，精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。此外，還提出了一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新觀點(diǎn)——

　　比如提出解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶；第一次全面系統(tǒng)科學(xué)地概括了改革開(kāi)放的歷史性質(zhì)和目的；總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義把馬克思理論與中國(guó)歷史實(shí)踐相結(jié)合的寶貴經(jīng)驗(yàn)；提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)；提出人民民主是社會(huì)主義的生命，社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)等等。

　　冷溶認(rèn)為，今后20年是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而未來(lái)5年是關(guān)鍵階段，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)前所未有，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)出現(xiàn)很多不確定的因素，而隨著改革的深化，國(guó)內(nèi)又是矛盾凸顯期，因而站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟不動(dòng)搖，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)宣誓。

　　文化建設(shè)的新定位

　　過(guò)去我們的文件都是把科技、教育、文化作為三位一體來(lái)講的。十七大報(bào)告專(zhuān)門(mén)用第七部分，講“推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮”。為什么呢？教育部副部長(zhǎng)袁貴仁教授在發(fā)言中說(shuō)，這說(shuō)明我們初步實(shí)現(xiàn)小康后，文化建設(shè)被擺在了前所未有的重大地位。(科技放在“促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”部分，第一條就是講自主創(chuàng)新。教育放在“加快推進(jìn)改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”里，也是在第一條就講優(yōu)先發(fā)展教育。這說(shuō)明科技、教育仍是非常重要的，也都是為提高綜合國(guó)力服務(wù)的。)

　　袁貴仁認(rèn)為，十七大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，這十分重要。一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)存在多元價(jià)值文化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，但一定要有核心價(jià)值觀體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，才能達(dá)成社會(huì)共識(shí)。

　　中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)馮俊教授指出，十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)青少年的思想道德教育。道德建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中的重要內(nèi)容，而青少年的思想道德素質(zhì)也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，它關(guān)系到我們的國(guó)家和民族是不是一個(gè)高素質(zhì)的文明的民族，因而，更關(guān)系到我們的國(guó)家和民族能否可持續(xù)發(fā)展。

　　特色理論的三個(gè)新概括

　　中央黨校原副校長(zhǎng)楊春貴教授認(rèn)為：十七大報(bào)告從三個(gè)方面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作了新的概括——

　　完整揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵，即：“包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系�！边@個(gè)概括表明它是一個(gè)一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，闡明了鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等戰(zhàn)略思想之間的關(guān)系，指明它們共同屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

　　準(zhǔn)確揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位，即：“堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想”，是“馬克思主義中國(guó)化的最新成果”。也就是說(shuō)，從實(shí)踐上看，在毛澤東思想指引下，“新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。從理論上說(shuō)，毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，毛澤東思想的基本原理和基本原則，為我們探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了科學(xué)的思想指導(dǎo)。這個(gè)概括科學(xué)闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論同毛澤東思想之間的關(guān)系，指明它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

　　深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)，即：它的科學(xué)性就在于“我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色”。這個(gè)概括闡明了科學(xué)社會(huì)主義基本原則和中國(guó)實(shí)際的關(guān)系，指明在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

　　(田亦汐)