不少人都知道，大學(xué)生是上世紀(jì)60年代美國反戰(zhàn)和“性解放”運(yùn)動(dòng)的主力之一。當(dāng)年那句驚世駭俗的“要做愛不要作戰(zhàn)”的口號(hào)，據(jù)說最早也是從校園里傳出來的。

　　其實(shí)，那時(shí)美國高校學(xué)生作風(fēng)普遍保守，對“性解放”身體力行者只是少數(shù)異類。如果偶然拿到一本《花花公子》之類的色情書刊，一般都會(huì)小心翼翼地藏在衣箱底層，只在沒有旁人時(shí)偷偷觀看。

　　但時(shí)至今日，美國大學(xué)生不僅可以公開談性，而且還在不少名校辦起了成人刊物，有的甚至得到了校方資助，有的還有教授擔(dān)任顧問。這種現(xiàn)象的確是很怪，但也折射出了美國文化和社會(huì)觀念的某些特質(zhì)。

　　“色刊”風(fēng)格大不同

　　與市面上出售的成人刊物不同，校園成人刊物一般只是小范圍流傳的“內(nèi)部刊物”，印數(shù)十分有限，這些雜志的文章作者和圖片模特都是普通的大學(xué)生，其讀者也不僅限于男性，而是定位為各種不同性取向的人。

　　校園成人刊物之間的差別也很大。其中大路貨的代表是2000年在紐約弗沙學(xué)院創(chuàng)刊的《蠕動(dòng)》，其中有一些介紹性知識(shí)的文章。

　　耶魯大學(xué)的成人刊物名為《搖擺》，其實(shí)是“耶魯性教育周”(該校學(xué)生兩年一度的性話題論壇)這幾個(gè)英文單詞的縮寫。這份刊物的內(nèi)容包括對艷星的專訪，以及保守派人士撰寫的評(píng)論，有些論調(diào)甚至頗有傳道的意味，比如“結(jié)婚的是成功者，茍合的是失敗者”。

　　而美國第一名校哈佛在2004年也出現(xiàn)了學(xué)生成人刊物《氫彈》。不愧是哈佛，辦起成人刊物來也講究品味。其創(chuàng)刊者對刊物的定位是“關(guān)于性和性話題的文學(xué)藝術(shù)雜志”。

　　芝加哥大學(xué)則有《豐富生活》，其辦刊原則是服務(wù)于“從共和黨人到福柯主義者”的各色人等。哥倫比亞大學(xué)的校園成人刊物叫《出口》，名字比較簡單，介紹了各種成人用品。

　　游走在“色情”與“藝術(shù)”之間

　　大學(xué)是培養(yǎng)社會(huì)精英的地方，名校的培育對象更是未來的棟梁。因此，美國名校學(xué)生自辦成人刊物成風(fēng)，的確令外人瞠目結(jié)舌。就連親身經(jīng)歷過“性解放”年代的目前這一代美國大學(xué)生的父母，對這些堂而皇之出現(xiàn)在校園里的成人刊物，也感到十分驚訝。

　　不錯(cuò)，從1979年開始，《花花公子》一類的成人雜志就拿在校女大學(xué)生當(dāng)招牌，不斷推出“常春藤院校女生”系列特稿。不過，當(dāng)時(shí)敢上這些雜志“寬衣解帶”的大學(xué)生寥寥無幾。而如今，校園成人刊物已經(jīng)成為各高校的普遍現(xiàn)象。

　　美國《紐約觀察家》雜志的編輯亞歷山大雅各布斯認(rèn)為這一現(xiàn)象不難理解。在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種情色影像隨處可見，十分易于獲得，大學(xué)生們從小耳濡目染，因此也敢于直面性愛話題，并把這些欲念通過創(chuàng)辦刊物的形式表達(dá)出來。

　　從深層來說，二十來歲、對一切都希望嘗試的大學(xué)生只是希望通過這類刊物找到一種突破世俗底線、顛覆傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式。而且與社會(huì)上的成人刊物相比，校園“色刊”辦刊謹(jǐn)慎，大多不愿把這類刊物傳播到自己校園以外的地方，只是當(dāng)作一種在校園內(nèi)學(xué)生群體中“自娛自樂”的手段。

　　而且透過這些“色刊”，也可以發(fā)現(xiàn)處于青春躁動(dòng)期的大學(xué)生身上許多自相矛盾之處：厚顏和認(rèn)真，政治進(jìn)步與缺乏敏感，欲望與謹(jǐn)慎等等。此外，盡管外人會(huì)把這些刊物視作成人讀物，但大學(xué)生們卻不想對什么是色情進(jìn)行界定，而是盡可能地打“擦邊球”，更多地游走于“色情”與“藝術(shù)”之間。

　　盡管這些刊物在選擇刊名時(shí)極盡大膽之能事，在風(fēng)格上也力求驚世駭俗，但內(nèi)容實(shí)際上還是流露出了很強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)。比如，這些刊物會(huì)經(jīng)常涉及約會(huì)強(qiáng)奸、性騷擾和艾滋病一類的話題，而這些常常是大學(xué)新生入學(xué)時(shí)所要接受的自我保護(hù)教育的內(nèi)容。

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