(聲明：此文版權屬《國際先驅導報》，任何媒體若需轉載，務必經(jīng)該報許可。)

　　僧侶上演時尚秀，大殿旁開咖啡廳，普通公眾來坐禪……今天的日本寺院因親民而得益

　　　青燈古佛，參禪修行。這是佛家生活的寫照。但日本寺院很不一樣，舉行“僧衣秀”、辦抄經(jīng)講座、開設咖啡店，日本寺院正逐漸改變遠離塵世的面目，成為民眾放松身心的場所。

　　和尚尼姑走貓步

　　2007年歲末，有近百年歷史的東京筑地本愿寺舉辦了一場別具一格的“時尚僧衣秀”。來自日蓮宗、天臺宗、真言宗等日本八大佛教宗派的近40名和尚尼姑分批登場，伴隨著嘻哈節(jié)拍的佛樂走起“貓步”，向觀眾展示精美華麗的各色僧侶服裝。

　　亮相的僧衣有紅、黃、綠等多種顏色，有些還繡有金色飾物。在華麗而不失莊嚴的氛圍中，將正殿擠得水泄不通的觀眾不禁沸騰起來。走秀的同時，僧侶們口中高聲誦讀經(jīng)文，還不斷向空中拋灑代表蓮花瓣的五彩紙屑。一個20歲左右的年輕人看完時裝秀說：“僧袍非常華麗，一開始我都很吃驚，也深受感動�！�

　　日本1.2億人口中，有3/4的人是注冊佛教徒。但對大多數(shù)日本人來說，跨入寺院的場合無外乎新年的首次參拜，或者是參加葬禮。佛教寺院提倡的清心寡欲，將追求時尚的現(xiàn)代人拒之門外，也使自身陷入財政拮據(jù)。許多僧侶意識到，需要依靠一些觸動現(xiàn)代人情感的辦法，拉近寺院與人們之間的距離，增加香火收入。

　　筑地本愿寺一名主管僧侶說：“我們希望通過這種形式，告訴年輕人，佛教也可以很‘酷’，寺院也不僅僅是舉行葬禮的地方。我們并不想改變佛教的教義，但是我們需要用不同的方式向現(xiàn)代人展示佛教文化�！�

　　咖啡廳開進寺院

　　筑地本愿寺正在進行的“親民”活動，還包括在親鸞圣人像近旁開設咖啡館�？Х瑞^租賃筑地本愿寺內(nèi)停車場一角，除供應通常的咖啡餐點外，還提供用筑地市場時令魚類烹制的佳肴。入夜后，人們可以邊望著被燈火照亮的正殿，邊淺斟低酌。

　　首先開設寺院咖啡店的人，是東京神谷町光明寺的年輕僧人松本圭介。現(xiàn)年28歲的松本從小對佛教抱有興趣，但他發(fā)現(xiàn)佛教與其他宗教相比，總給人門檻太高的感覺。他認為，這是非常不幸的狀態(tài)，于是在大學畢業(yè)后進入光明寺工作。

　　在做法事的同時，他策劃在寺內(nèi)舉辦音樂會，最終想到開辟公共聚會場所。于是在工作日的白天，光明寺正殿就成了休憩場所，人們可以自由出入。從上午11點到下午2點，志愿者會向人們提供飲料點心。

　　用餐的人們不拘數(shù)量向捐錢箱里塞些錢表示心意，寺院也允許人們自帶便當。每到正午時分，在附近上班的人經(jīng)常使30個座位座無虛席。他們說，在微風輕拂的日子里，自己消極的心情也仿佛在風中得到了凈化。

　　俗家弟子來坐禪

　　除寺院咖啡外，許多寺院開設的抄經(jīng)、冥想等體驗講座也在悄悄流行。位于東京中野區(qū)的成愿寺每周五晚6點半都會迎來一些“俗家弟子”，他們在寺內(nèi)先進行440分鐘的坐禪，之后用大約1小時抄寫經(jīng)文或從事其他功課。

　　目前，日本全國47個都道府縣中有44個地方都有寺院開設坐禪會。成愿寺的坐禪會，現(xiàn)在每次可吸引30多名修行者。東京一名參加坐禪會的中年公務員說，“坐禪冥想時，我真的會忘記煩惱。腦子里變得一片空白”。

　　如果有時間，還可以到寺院“短暫出家”。體驗者每天數(shù)次跪坐誦經(jīng)，完成聽僧人講經(jīng)、打掃庭院等功課，人們希望通過達到“無”的境界，來重新看待人生。

　　寺院作為讓人放松身心的地方，正逐漸被越來越多的日本人所接受�；蛟S正像光明寺松本圭介的努力方向一樣，佛教有朝一日會成為雅致的流行文化。(錢錚)