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如何面對(duì)我國(guó)生育權(quán)的尷尬

2010年06月30日 14:23 來(lái)源:法制日?qǐng)?bào) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  2009年12月26日第十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十二次會(huì)議通過(guò)了侵權(quán)責(zé)任法。這部法律的通過(guò)意味著中國(guó)向形成民法典又邁進(jìn)了重要一步。這部包括12章節(jié)的法律,涉及了民事權(quán)益的諸多方面——生命權(quán)、健康權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)、繼承權(quán)等人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益。可見(jiàn),侵權(quán)責(zé)任法填補(bǔ)了很多“權(quán)利空白”。但是,針對(duì)侵犯生育權(quán),侵權(quán)責(zé)任法卻沒(méi)有提及,筆者認(rèn)為,生育權(quán)問(wèn)題是現(xiàn)階段的社會(huì)問(wèn)題之一,給予高度重視是必要的,為此,筆者在此試圖予以分析。

  我國(guó)生育權(quán)的尷尬局面

  現(xiàn)階段對(duì)生育權(quán)概念的界定不準(zhǔn)確。生育即生與育,指生殖與撫育。生和育兩者處于不同的階段,實(shí)質(zhì)上生育權(quán)指生殖權(quán)與撫育權(quán),而在我國(guó)現(xiàn)階段的理論與實(shí)踐中,所指的生育權(quán)實(shí)際上是指生殖權(quán),即生殖的權(quán)利與不生殖的權(quán)利,而沒(méi)有涵蓋撫育權(quán)。

  生育權(quán)的各層級(jí)立法存在矛盾,例如憲法、婚姻法界定了生育權(quán)的權(quán)利主體為締結(jié)婚姻關(guān)系的夫妻,而《婦女權(quán)益保障法》第41條規(guī)定:“婦女有按照國(guó)家規(guī)定生育子女的權(quán)利,也有不生育的自由”。據(jù)此,女性的生育權(quán)在立法上的保護(hù)優(yōu)于男性。另外,由于女性的生理特點(diǎn),生殖主要通過(guò)女性來(lái)實(shí)現(xiàn),生育或不生育的決定權(quán)取決于女性。例如,妻懷孕后,可以在丈夫的堅(jiān)決反對(duì)下自行墮胎,而丈夫的生育權(quán)無(wú)法實(shí)現(xiàn)?梢(jiàn),盡管男性也有生育權(quán),但男性的生育權(quán)無(wú)法得以實(shí)現(xiàn),無(wú)法通過(guò)行使權(quán)利而使妻子履行義務(wù)。

  此外,現(xiàn)階段侵犯生育權(quán)的立法疏空,導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)侵犯生育權(quán)難以認(rèn)定,且沒(méi)有對(duì)侵犯生育權(quán)予以救濟(jì)的規(guī)定。

  我國(guó)生育權(quán)的尷尬局面應(yīng)對(duì)

  面對(duì)生育權(quán)所處的尷尬境地,筆者認(rèn)為可以通過(guò)如下方法予以應(yīng)對(duì):

  首先,明確何謂生育權(quán)。我國(guó)法律對(duì)生育權(quán)沒(méi)有明確界定,學(xué)界和實(shí)務(wù)中也存在諸多分歧,因此,應(yīng)明確何謂生育權(quán)。一是主體范圍應(yīng)擴(kuò)大。即將夫妻以外的其它主體,如單身男女等納入生育權(quán)主體范疇;二是生育權(quán)中的撫育權(quán)在婚姻法中已有明確的規(guī)定,故應(yīng)將生育權(quán)重新界定為生殖權(quán);三是從生育權(quán)的性質(zhì)上看,筆者贊同生育權(quán)應(yīng)屬于人格權(quán)。因?yàn)樯龣?quán)是人身權(quán),具有與人身不可分離的屬性,無(wú)直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容。此外,生育權(quán)不屬于身份權(quán)。生育權(quán)屬于身份權(quán)的觀點(diǎn),不僅剝奪了那些無(wú)配偶的人要求生育的正當(dāng)權(quán)利,也一概否認(rèn)了未成年人的生育權(quán),而且這種觀點(diǎn)也無(wú)法對(duì)由于生殖技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的人工生育的現(xiàn)象予以法理上的解釋。例如,人工授精,試管嬰兒等人工生育方式的出現(xiàn),使生育已經(jīng)脫離了家庭和婚姻的束縛。因此,生育權(quán)的性質(zhì)應(yīng)屬于人格權(quán)。

  其次,完善生育權(quán)立法。生育法律制度是親屬法律制度必不可少的組成部分。早在修改婚姻法時(shí)就有不少學(xué)者呼吁建立我國(guó)的生育法律制度,而民眾也逐漸認(rèn)識(shí)到,生育權(quán)法律規(guī)范的不健全使得自身的權(quán)利很難受到保障。但由于后來(lái)計(jì)劃生育納入了立法規(guī)劃,以后的婚姻法修改稿就都取消了“生育”一章,這使得在國(guó)際上被稱之為“家庭計(jì)劃”的內(nèi)容在我國(guó)的婚姻家庭法中卻不見(jiàn)了蹤影。筆者認(rèn)為,生育幾乎是每個(gè)家庭中最重要最基本的內(nèi)容之一,且生育也是親屬關(guān)系延續(xù)過(guò)程必不可少的環(huán)節(jié)。筆者主張,既然新出臺(tái)的侵權(quán)責(zé)任法中沒(méi)有界定,在今后出臺(tái)的民法典中應(yīng)在親屬編當(dāng)中單獨(dú)設(shè)立“生育”一章,并明確侵犯生育權(quán)的要件,使得公民的生育關(guān)系規(guī)范化。

  最后,完善侵犯生育權(quán)的法律救濟(jì)。第一,確定侵犯生育權(quán)為夫妻雙方感情確已破裂的標(biāo)準(zhǔn)之一。在夫妻間侵害生育權(quán)的情況下,如果不能協(xié)商解決,且雙方感情確已破裂,此時(shí),可以通過(guò)離婚的方式來(lái)解決對(duì)生育權(quán)的侵害。在妻子惡意終止妊娠的情況下,妻子的不生育權(quán)與丈夫的生育權(quán)發(fā)生了沖突。法律對(duì)這種沖突的解決,并不意味著法律去裁決應(yīng)不應(yīng)該生孩子。在此種情況下,法律只能采取排除障礙實(shí)現(xiàn)權(quán)利的方法,即解除婚姻的辦法,使受侵害的一方可以通過(guò)與他人重新締結(jié)婚姻的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)生育權(quán)。我國(guó)婚姻法關(guān)于離婚的法定要件,并沒(méi)有將拒絕生育作為訴請(qǐng)離婚的法定要件,筆者認(rèn)為,如果夫妻雙方就生育權(quán)的行使達(dá)不成協(xié)議并導(dǎo)致感情破裂的,可以判決離婚。

  第二,確立損害賠償。人格權(quán)受到侵害的救濟(jì)方法包括精神損害賠償和物質(zhì)損害賠償,主要是精神損害賠償,F(xiàn)階段,無(wú)論是新出臺(tái)的侵權(quán)責(zé)任法,還是以前的法律法規(guī)中,均未界定對(duì)侵犯生育權(quán)的賠償。眾所周知,由于一方的擅自行為,導(dǎo)致另一方的生育權(quán)不能實(shí)現(xiàn),給受害方帶來(lái)的精神打擊是無(wú)法避免的,也是金錢(qián)所無(wú)法彌補(bǔ)的。而且,在訴訟中,即使被侵犯生育權(quán)的一方勝訴,也很難保證其生育權(quán)。特別是,此權(quán)利不具有強(qiáng)制執(zhí)行性,因此,侵犯生育權(quán)的損害賠償被納入精神損害賠償?shù)姆懂牳鼮楹线m!踮w曉紅

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【編輯:吳博】
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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