據(jù)中國之聲《新聞縱橫》8時43分報道，“迪拜酋長的大麻煩”——這是今天出版的新一期《南方人物周刊》的封面報道。封面是迪拜酋長默罕默德一張嚴(yán)肅的臉。旁邊的標(biāo)題大字似乎可以折射出他表情如此嚴(yán)肅的原因。

　　自從迪拜危機爆發(fā)以來，曾經(jīng)被奉為迪拜統(tǒng)治“超人”的酋長謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆，一夜之間成為被媒體詬病的罪人，人們認(rèn)為他必須為迪拜高度發(fā)展的泡沫負(fù)責(zé)。穆罕默德未來的路該怎么走？中國之聲記者溫飛對《南方人物周刊》新聞編輯蔣志高進(jìn)行了采訪。

　　溫飛：蔣先生你好！此時，全世界都在觀望著迪拜，更關(guān)注著曾被奉為迪拜統(tǒng)治“超人”的酋長穆罕默德，他幾乎是一夜之間成為被媒體詬病的罪人，人們認(rèn)為，就是他必須為迪拜高度發(fā)展的泡沫負(fù)責(zé)。據(jù)你們的調(diào)查了解，這到底是一個怎樣的酋長？危機沒有爆發(fā)前，他管理著一個怎樣的迪拜？

　　蔣志高：現(xiàn)年62歲、擁有160億美金的穆罕默德酋長是世界財富排名第四的皇室成員，他是老賽義德酋長4個兒子中的第3子。從四歲起，他就在私人教師的輔導(dǎo)下學(xué)習(xí)阿拉伯語和伊斯蘭教學(xué)說。1966年，他在英國的語言學(xué)校讀書。在那里，他接受了老派的英式教育，并對現(xiàn)代西方社會有了感性認(rèn)識。1995年3月他被認(rèn)命為迪拜的王位繼承人，負(fù)責(zé)迪拜的行政管理、安全、海關(guān)、港務(wù)等事務(wù)，并兼任聯(lián)邦國防部長。2006年1月，他的兄長去世后，穆罕默德成為了迪拜真正的統(tǒng)治者。

　　穆罕默德很特別，他雖然身穿阿拉伯傳統(tǒng)的長袍，戴頭巾，但那襲長袍之下，包裹著一顆文明開化的心。他為迪拜謀求的發(fā)展方向，在穆斯林的世界里引起了不小的爭議。事實上，許多阿拉伯人都認(rèn)為迪拜太不遵循傳統(tǒng)了。迪拜可以稱得上是“沙漠上的黃金城市”。在迪拜，水比油更有價值；奔馳被當(dāng)成警車用，金飾是女人體重的一部分。在全世界最豪華的亞特蘭蒂斯酒店，一個世界最大的水族館被設(shè)計在酒店的下方。在酒店的房間里，你可以跟鯨魚一起睡覺。

　　溫飛：聽上去似乎比馬可·波羅所描繪的遍地黃金的東方古國更加誘人。我們知道，從沙漠中一個黃金走私販聚集的小鎮(zhèn)，到全球知名的奢華之都，迪拜近些年的發(fā)展的確讓世界驚訝。那么在這其中，迪拜的發(fā)展邏輯是什么？這與酋長穆罕默德有著怎樣的關(guān)系？

　　蔣志高：迪拜的前世是一個小漁村，石油資源在阿聯(lián)酋的七大酋長國里是極為貧乏的，僅占整個阿聯(lián)酋石油儲量的3%左右，預(yù)計只能開采到2015年。所以在2000年，迪拜決定選擇一條獨特的發(fā)展模式，用15年的時間，把自己打造成新的世界經(jīng)濟和金融中心。

　　他們先從石油工業(yè)起步，然后依托港口的貿(mào)易、轉(zhuǎn)口貿(mào)易、運輸、物流，再往后是與貿(mào)易相關(guān)的商務(wù)中心和金融中心，最后，地產(chǎn)和旅游業(yè)也開始成為經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。基本上，整個制度是由酋長默罕默德來設(shè)計的。

　　他寫過一本書，叫《我的愿景》，在這本書里，他詳細(xì)描繪自己對未來迪拜的戰(zhàn)略規(guī)劃，所以亦被視作整個迪拜王國的勵志書。并且，他也建議阿拉伯世界如法炮制迪拜的做法：進(jìn)口居民、金融、勞工，火速成立企業(yè)自由區(qū)、金融中心、先進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施等。

　　穆罕默德經(jīng)常說：“誰會記得第二個登上月球表面的人是誰？第二名是沒人記得的，所以我們必須領(lǐng)先！” 迪拜如此快速的發(fā)展與默罕默德性情堅毅、極度要強的性格有很大的關(guān)系。

　　溫飛：我們了解到，即使在金融危機最嚴(yán)重的時候，迪拜的超大項目建設(shè)也沒有停止，很多人都預(yù)測說迪拜不會有經(jīng)濟危機。但是，危機的確來了，而且如此兇猛，那么，問題究竟出在了哪里？作為酋長的穆罕默德該為迪拜高度發(fā)展的泡沫負(fù)什么樣的責(zé)任？

　　蔣志高：對于迪拜神話的破滅，國際金融界普遍將之歸咎于三重合力協(xié)同發(fā)作的結(jié)果：第一是金融危機下房地產(chǎn)價格的下跌；其二是過度舉債導(dǎo)致資金鏈斷鏈；第三是在建項目停工。總的來說，導(dǎo)致迪拜世界倒下的罪魁禍?zhǔn)�，是房價的大跌和對房地產(chǎn)投資的過度依賴，世界也認(rèn)識到，光依靠迪拜酋長個人的魅力作為維持神話的力量其實并不可靠。

　　溫飛：英國《每日電訊報》曾評論說，迪拜的麻煩在于，一個神話的幻滅和一個金牌信用的破產(chǎn)，讓迪拜乃至整個阿聯(lián)酋陷入嚴(yán)重的危機之中。那么，作為迪拜的酋長，穆罕默德的未來之路究竟是是堅持既定路線到底、還是及時調(diào)整思路？

　　蔣志高：實事求是地講，盡管“迪拜神話”現(xiàn)在倒下了，但如果就此完全否定“迪拜模式”有點不合情理。在一個落后的欠發(fā)達(dá)地方，能夠建立如此奢華之地，本身就是一個奇跡，酋長個人的雄心也讓人欽佩。他未來會怎樣走，還不太好判斷。酋長也抱怨媒體把危機宣傳得過火了，他表示，“我們有7棵果樹，其中有一棵暫時性出現(xiàn)了問題，可我還有另外6棵果樹呢，會把這個事情解決掉的！”

　　溫飛：根據(jù)你們的了解和梳理，迪拜模式到底是對是錯？中國應(yīng)該從迪拜危機中學(xué)到什么？

　　蔣志高：是對是錯很難一言以概之，但他的一些教訓(xùn)還是值得中國借鑒。無論在中國還是迪拜，都存在著對房地產(chǎn)的圖騰崇拜。目前中國房地產(chǎn)市場迎來了自己最火爆的一年，各地房價大幅飆升，差不多都創(chuàng)了歷史新高。而歷史經(jīng)驗告訴我們，迄今為止，凡是房地產(chǎn)泡沫，都有破滅的一天。