評議“國際社區(qū)”的看點不在于是否租界化——因為由于歷史語境的改變和現(xiàn)實情勢的呈現(xiàn)，國內(nèi)已不可能有租界生存的可能，而在于如下兩點：一是興建“國際社區(qū)”是否符合程序正義？即，是不是拍腦袋工程，有無尊重民意，得沒得到授權(quán)？二是既然對外籍人員如此友好，能不能對當(dāng)?shù)氐娜鮿萑后w也傾斜一番？比如，能不能像建“國際社區(qū)”一樣建廉租房？ 因為外資公司扎營成都，他們來到這里；因為愛上這座城市，他們留在這里……今年10月，西部首個外籍人士集中生活區(qū)——天府國際社區(qū)將向在蓉外籍人士敞開大門。據(jù)悉，占地面積160畝，總建筑面積25萬平方米的天府國際社區(qū)，將運用國外社區(qū)打造概念，引入中英雙語幼兒園和西式醫(yī)院，甚至為外籍人士建起教堂。

　　不得不說，這是一個容易讓人義憤的時代，一塊小石頭就讓人心潮澎湃，因此“國際社區(qū)”一下子讓人敏感而憤怒起來，甚至勾起了遙遠的痛感。比如有網(wǎng)友稱，漢奸！洋奴！崇洋媚外！還有網(wǎng)友湊了一個對聯(lián)：爺爺當(dāng)年廢租界蓋房給人民住拋頭顱灑熱血；孫子如今搞小區(qū)修樓讓鬼子占暨崇洋又媚外。還有人聯(lián)系到這是租界，是租界還魂……各種憤怒的火焰可謂越燃越熾。

　　其實，沒有必要如此義憤，更不必上升到民族感情上。當(dāng)?shù)貨Q策部門的初衷很簡單，因為外資公司扎營成都，他們來到這里；因為愛上這座城市，他們留在這里。換言之，是為了取悅于外籍人員，把他們伺候好，讓他們有賓至如歸的感覺。一個細節(jié)是，截至去年底，在成都的常住外籍人員來自130多個國家和地區(qū)，常住外籍及港澳臺人士近2萬人，隨著成都國際化的進程，這個數(shù)字還在不斷刷新。

　　如果說“有恒產(chǎn)者有恒心”是中國人的傳統(tǒng)心理，那么讓外籍人員居住安適，也許是留住外籍人員的一項人性化舉措。正如當(dāng)?shù)毓賳T所稱：“居住，是每個來蓉發(fā)展外籍人士的需求，天府國際社區(qū)從籌劃到建設(shè)，每個細節(jié)都聽取了他們的建議，建成后的國際社區(qū)，將是建設(shè)‘世界現(xiàn)代田園城市’、提升成都投資興業(yè)環(huán)境的國際社區(qū)。”由是觀之，建“國際社區(qū)”的初衷很簡單，與崇洋媚外無關(guān)，更與租界無關(guān)，說得徹底些，政府之所以這樣做，無非是打外籍人員的“主意”，功利性很明顯，就是提高投資環(huán)境吸引外企，終極目標(biāo)當(dāng)然是政績而已。

　　其實，評議“國際社區(qū)”的看點不在于是否租界化——因為由于歷史語境的改變和現(xiàn)實情勢的呈現(xiàn)，國內(nèi)已不可能有租界生存的可能，而在于如下兩點：一是興建“國際社區(qū)”是否符合程序正義？即，是不是拍腦袋工程，有無尊重民意，得沒得到授權(quán)？二是既然對外籍人員如此友好，能不能對當(dāng)?shù)氐娜鮿萑后w也傾斜一番？比如，能不能像建“國際社區(qū)”一樣建廉租房？

　　回過頭來看某些網(wǎng)友的義憤，需要追問的是，為何這些人擁有如此強烈的敏感呢？正如有論者所稱：中國民眾向來就是一個善于“義憤”的民族，或許是中國曾經(jīng)有過不堪回首的百年屈辱，于國人烙下了太深的印記，更兼有中國目前雖已富足但仍不強大的原因罷。當(dāng)然，國人義憤的原因很多，非三言兩語所能說清，而網(wǎng)友把“國際社區(qū)”聯(lián)系到租界，其實并不偶然，在無數(shù)充滿民族感情的影視中，租界里的洋人往往是傲慢與跋扈的。

　　總之，對待“國際社區(qū)”，可以宣泄和譏議，但不必上升到民族義憤的程度。而當(dāng)?shù)卣�府欲化解輿論質(zhì)疑，避免貽人口實，就應(yīng)該像建“國際社區(qū)”一樣建廉租房。（王石川）