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    評(píng)論:高房?jī)r(jià)下被迫淪為一只隨波逐流的都市蝸牛
2009年11月19日 09:44 來源:紅網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  庸常生活的某一天,有一部不僅是拍給師奶們的電視劇闖進(jìn)了你的生活,或者,當(dāng)它用棱角分明、風(fēng)情媚人的個(gè)性化臺(tái)詞,不斷沖擊你的視聽神經(jīng)時(shí),塵世中勞碌而敏感的你,會(huì)因此怦然心動(dòng)、興奮莫名嗎?比如,“通往精神的路很多,物質(zhì)是其中的一種。”“所有的理想在涉及錢之前都是光環(huán)閃耀的,只要一涉及錢,理想就變夢(mèng)想了!薄拔野阉帐绑w面了,出去風(fēng)光。別的女人看見了,又有風(fēng)度,又有溫度,馬上就有熱度,想不到背后還有個(gè)女人操勞過度!薄叭饲閭,我肉償啦!從現(xiàn)在開始我就步入職業(yè)二奶的道路了!”“我賤賤地、賤賤地愛上了你!

  反映高房?jī)r(jià)時(shí)代白領(lǐng)生活的電視劇《蝸居》,正在各地?zé)岵,《蝸居》以“房奴”和“反腐”為切入點(diǎn),講述一對(duì)夫婦為在上海買房子而經(jīng)歷的艱辛故事。戲里的很多精辟臺(tái)詞,還被網(wǎng)友引為“經(jīng)典”,有人說,《蝸居》的臺(tái)詞,道出了都市男女生活的無奈和心聲;與此同時(shí)也有網(wǎng)友批評(píng),戲里的臺(tái)詞太露骨,有“涉黃”嫌疑。(11月18日《新快報(bào)》)

  反腐、房奴、二奶,這么一些糅合了熒屏主流與非主流的闡釋主題、亞文化切面與粗礪社會(huì)現(xiàn)實(shí)生態(tài),且輔之以生動(dòng)“香艷”的勁道佐料,想不整出點(diǎn)動(dòng)靜與話題都很難。當(dāng)此眾論喧嘩之際,取巧地以一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特評(píng)述之,固然油滑省事,但,它顯然抵達(dá)不了影像人生、或者說是熒屏藝術(shù)與觀眾移情投射重合之后的若干妙境。文藝創(chuàng)作和文化消費(fèi)之間,常常氤氳著那么些不可捉摸的情懷與心緒:編故事的人,總想在主題敘事之外,揉入點(diǎn)別樣的文化情趣和個(gè)性賣點(diǎn);消費(fèi)故事的人呢,總盼望著在遙控器的搜尋切換中,找到能與自己的現(xiàn)實(shí)心境,與白日里被迫深藏的曖昧情思、其實(shí)又時(shí)?释灰馔饬脫艿木耠[秘,對(duì)號(hào)入座暗通款曲的機(jī)會(huì)。脆弱敏感而又潮濕驛動(dòng)的心,卻偏偏馱負(fù)著宏大又形而上的思想主題,通俗化的文藝消費(fèi)熒屏,于是成為道德貓眼窺視下的精神分裂平臺(tái)。這很讓人不解,也令人惋惜。因?yàn)樗偸橇?xí)慣性地用禁銦與禁忌,來審問和審判真實(shí),并且壓陣的總是道德和理想潔癖。卻鮮有人追問根柢:究竟是影像藝術(shù)的表達(dá)趣味“露骨”,還是這個(gè)時(shí)代的主題生活趣味,露骨得溢出了真實(shí)的生命、生活容器,它淹沒到虛幻藝術(shù)的精神腹地,真的只是被道德詰問者的過失嗎?

  當(dāng)然,文藝消費(fèi)的贏利模式?jīng)Q定了,源自藝術(shù)靈感或者若干文化敏感性造就的節(jié)制性“露骨”,很可能在商業(yè)噱頭的驅(qū)使下走向失序與失態(tài),就如同露骨的現(xiàn)實(shí)欲望人生,將黑夜歇斯底里地復(fù)制到白日。因此,我們不回避包括文化審美和藝術(shù)倫理在內(nèi)的所有底線倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),但在此之上,我們應(yīng)該更多一些寬容與大度,不要讓源起于世象真實(shí)的藝術(shù)性“露骨”,通通被道德戒尺泛規(guī)則化驅(qū)逐。有時(shí),“露骨”的藝術(shù)影像,其實(shí)就是一種靈魂的逼視,和對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人性的揶揄與拷問。它讓我們一覽無余地窺見了英雄敘事、詩性敘事之外,“殘酷”但并不冰冷的歷史性真實(shí),它讓我們得以照見自己被層層掩飾和包裹的靈魂“尾骨”,它讓這個(gè)時(shí)代的饕餮洪流,終于裸露了部分河床;它并不算晚地揭開了一個(gè)世俗命題:有太多劣質(zhì)和曖昧的人間雜思游緒,是在“精神返祖”的漩渦之外,自欺欺人地重復(fù)著人性的悲哀。

  布爾迪厄曾感慨,藝術(shù)的顛覆性式微而世界也愈漸陷落于深度的假象,時(shí)髦言詞的煙花和不實(shí)之詞的喧囂亦消弭了當(dāng)代社會(huì)最真實(shí)的生存困境。在高企房?jī)r(jià)的重重逼仄中,被迫淪為一只隨波逐流的都市蝸牛,相當(dāng)程度上,它昭示著某些社會(huì)生態(tài)的凌厲和露骨。而在形式主義、標(biāo)準(zhǔn)化的影像藝術(shù)喧囂之外,于高蹈的英雄敘事與詩性敘事等文藝叢林夾縫中,很白領(lǐng)、很市民,或很俗落的蝸居打拼著,攀爬著,未嘗不是一種文藝趣味的顛覆性嘗試,與世俗況味的極地回歸,F(xiàn)實(shí)很凌厲,夢(mèng)想很骨感,生活很豐滿,藝術(shù)裹不住了,時(shí)代的獨(dú)白與囈語也就部分露骨現(xiàn)形。其實(shí),《蝸居》并沒有拯救顛覆性式微于水火,它只是不小心溢出了道德理想、英雄敘事的容器,它只是將隱秘的靈魂寫真,過于自戀、過于嬌媚地上傳了。

  [作者:薛七七]

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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