2月22日,中國(guó)教育部決定從2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、廣東等10省市開展試點(diǎn)工作,首次將京劇藝術(shù)搬進(jìn)中小學(xué)課堂。在15首京劇教學(xué)曲目中以“樣板戲”京劇唱段入選為多。此舉在媒體和網(wǎng)絡(luò)上引起熱議,很多人認(rèn)為中國(guó)京劇藝術(shù)博大精深,傳統(tǒng)京劇劇目流傳百年而不衰,至今成為人們熱愛(ài)京劇藝術(shù)的經(jīng)典,但是次音樂(lè)課本中融入的京劇唱段以“樣板戲”選段為多,令人亦喜亦憂!皹影鍛颉笔侵袊(guó)當(dāng)年“文革期間”特定政治環(huán)境下“一花獨(dú)放”背景下的產(chǎn)物,如果以此在對(duì)中小學(xué)九年制的學(xué)生長(zhǎng)期作為教材,還應(yīng)在選則傳統(tǒng)京劇劇目和“樣板戲”選段的歷史文化底蘊(yùn)以及比重、依據(jù)上進(jìn)行篩選而定。圖為音樂(lè)課本中融入樣板戲《紅燈記》選段《都有一顆紅亮的心》。 中新社發(fā) 錢興強(qiáng) 攝
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教育部將在10個(gè)省、市、自治區(qū)試點(diǎn)在音樂(lè)課程中增加京劇內(nèi)容,被稱之為“傳承優(yōu)秀民族文化”,“有利于強(qiáng)化學(xué)生民族文化學(xué)習(xí)意識(shí)”。盡管這樣的說(shuō)法顯得有些夸張,如果所選真是京劇中有代表性的優(yōu)秀曲目,也未嘗不可。但看到選定的這15首教學(xué)曲目,發(fā)現(xiàn)其中絕大多數(shù)居然都屬“樣板戲”,不能不感到驚訝!
對(duì)“樣板戲”,我們這一代人太熟悉了,當(dāng)時(shí)擔(dān)任中學(xué)教師和學(xué)生輔導(dǎo)教師(那時(shí)叫“紅衛(wèi)兵團(tuán)輔導(dǎo)員”)的我尤其不會(huì)忘記。因?yàn)槲也粌H要像“革命群眾”一樣看、聽、唱,而且要組織、督促甚至強(qiáng)制學(xué)生看、聽、唱。“樣板戲”電影上映時(shí),我們?nèi)MUn列隊(duì),一路高唱“樣板戲”去電影院觀看,回來(lái)還要開大會(huì)贊頌,寫大字報(bào)歌頌毛主席的革命文藝路線的偉大勝利,批判資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線和死不改悔的走資派。在組織學(xué)生“拉練”(背上行李長(zhǎng)途步行)時(shí),邊走邊高呼口號(hào),高唱“語(yǔ)錄歌”,也少不了唱“樣板戲”。與此同時(shí),還得學(xué)習(xí)歌頌“文化大革命的旗手”、“毛主席的文藝戰(zhàn)士”江青創(chuàng)作“革命樣板戲”的豐功偉績(jī),打擊階級(jí)敵人的破壞活動(dòng)。“上海市革命委員會(huì)”還處理過(guò)洪富江破壞革命樣板戲《智取威虎山》的案件,專門發(fā)文件讓全市批判他的罪行。
沒(méi)有這段經(jīng)歷的年輕人不妨問(wèn)一下你們的長(zhǎng)輩,也不妨翻一下當(dāng)時(shí)的報(bào)紙,看看我講的是否事實(shí)。
現(xiàn)在中國(guó)戲曲學(xué)院一位教授竟說(shuō),“樣板戲”作為一定時(shí)期的產(chǎn)物,是人民創(chuàng)造的藝術(shù),是京劇藝術(shù)的一部分。不知他是真不知道“樣板戲”是怎么一回事,還是故意曲解?“樣板戲”是人民創(chuàng)造的嗎?誰(shuí)都知道,從《自有后來(lái)人》到《紅燈記》,從《蘆蕩火種》到《沙家浜》,哪樣改變能違背江青的旨意?已故的汪曾祺是參與其事的,他的回憶中講得明明白白,不用說(shuō)“人民”起不了作用,就是他這個(gè)執(zhí)筆人,也只能都聽江青的。
要說(shuō)“樣板戲”是“一定時(shí)期的產(chǎn)物”,請(qǐng)問(wèn)世上還有什么不是“一定時(shí)期的產(chǎn)物”?但得看是什么時(shí)期。納粹德國(guó)、軍國(guó)主義統(tǒng)治的日本難道不是一個(gè)時(shí)期嗎?這個(gè)時(shí)期也產(chǎn)生了藝術(shù),它們的意義在哪里?“文化大革命”是中國(guó)歷史上一個(gè)黑暗、悲慘、罪惡的時(shí)代,是有親身經(jīng)歷的人不堪回首的時(shí)代,又是一個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)不能忘卻的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物當(dāng)然是歷史的一部分,可以用作實(shí)證、展示、批判,也應(yīng)該進(jìn)行研究或借鑒,但絕不能用作義務(wù)教育階段的教材。要說(shuō)“樣板戲”“有簡(jiǎn)單易學(xué)、貼近生活的特點(diǎn)”,或許對(duì)這位戲曲教授來(lái)說(shuō)的確如此,但我的經(jīng)驗(yàn)是,當(dāng)初我們盡管極其狂熱、虔誠(chéng)地學(xué)和唱,但絕大多數(shù)人都只是照調(diào)子唱或吼革命歌曲,根本沒(méi)有京劇的味道。至于說(shuō)“貼近生活”,莫非是貼近“文化大革命”的生活,階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)、你死我活的生活?
北京市教委一位副處長(zhǎng)要求,“開設(shè)京劇課后,教師不能簡(jiǎn)單滿足于演唱技巧的教授,而應(yīng)將曲目背后的故事,如何理解京劇這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式作為教學(xué)的主要目標(biāo)”。請(qǐng)問(wèn)處長(zhǎng),“樣板戲”背后的故事應(yīng)該怎樣講?對(duì)天真無(wú)邪的小學(xué)生怎么講?通過(guò)學(xué)唱“樣板戲”能“理解京劇這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式”嗎?
(作者系復(fù)旦大學(xué)教授)
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