大學(xué)生選擇到殯葬行業(yè)就業(yè)的事情早幾年就有了，今年更不稀罕。昨日，“東方網(wǎng)”報道了上海殯葬行業(yè)招聘會的盛況，說招聘現(xiàn)場“人山人�！保�求職者排起了幾百米的長隊。一些大學(xué)還專門租賃大巴送學(xué)生前去競爭那395個崗位。一位求職者說：“我一點也沒覺得干這一行有什么不好或者晦氣……我發(fā)現(xiàn)相比其他單位，今天的這些單位待遇更高、崗位也更穩(wěn)定，發(fā)展的空間也挺大的。”

　　應(yīng)聘者之所以選擇殯葬行業(yè)就業(yè)，有三個原因，第一是待遇比較好，第二是有可持續(xù)發(fā)展的空間，第三是沒有什么心理障礙。這的確是擇業(yè)的三個基本條件。對于擇業(yè)而言，一份工作如果待遇太低，又沒有持續(xù)發(fā)展的空間，基本上沒有什么吸引力，即使暫時選擇了，最終也會跳槽。如果待遇暫時不高，但前景可觀，是擇業(yè)者愿意考慮的。如果待遇暫時較高，但沒有為個人潛能發(fā)展留下空間，跳槽也是遲早的事情。殯葬業(yè)符合了前面兩個條件。最難的是第三個條件：沒有心理障礙，感覺良好。這對于中國人來說，是一個心理上的坎兒。好在現(xiàn)在的年輕人并不計較，認(rèn)為干任何一種“革命工作”都光榮。

　　為什么至今還有一些人對這一行業(yè)有偏見呢？這是一種舊的心理慣性在作怪。特別是廣東人，不喜歡“死”字，甚至不喜歡“4”這個與“死”諧音的數(shù)字。對“死”(4)避之不及，以為這樣就能夠逃避死亡。這是一種原始人的心理遺存。鄉(xiāng)土社會其實并不害怕與“死人”接觸，他們不但在家里設(shè)靈堂、設(shè)祭祀用的牌位，并通過各種節(jié)日去記掛死去的人，與他默默交流，仿佛他還生活在自己周圍一樣，并且祈禱得到逝者的保佑。但是，這僅僅局限在自己家族逝去的人。鄉(xiāng)土社會害怕和忌諱的是陌生人或“陌生鬼”，怕受到傷害。當(dāng)然也忌諱那些與“死人”接觸的人。這種將家族以外的人和“鬼”都視為敵人，將自己家族的人和“鬼”都視為朋友的心理，在鄉(xiāng)土社會源遠(yuǎn)流長。當(dāng)然也包括對從事葬喪業(yè)的人的忌諱和敵視。正是這種忌諱和敵視，給從事這一職業(yè)的人帶來心理壓力。

　　現(xiàn)代社會，尤其是大城市，是一個陌生人聚集的地方。大城市的公共空間(消費場所、娛樂場所、休閑場所)，為陌生人(而不是熟人)的交流提供了支持。人們脫離了鄉(xiāng)村社會那種狹小的交往空間和思維慣性。人與人之間不是通過血緣關(guān)系聯(lián)系在一起，而是通過社會分工聯(lián)系在一起。對人的價值的評價，主要是通過貨幣形式，以及借助于貨幣的消費形式來實現(xiàn)的，而不是通過某種榮譽來實現(xiàn)。

　　可見，對殯葬行業(yè)的忌諱，完全是一種舊的心理習(xí)慣。而今天年輕一代心理感受的改變，愿意選擇去殯葬行業(yè)工作，與其說是他們的“覺悟”高了，不如說是現(xiàn)代城市文化的興起，破壞了那種古老的忌諱心理誕生的社會基礎(chǔ)。同一座城市、一個社區(qū)，乃至一個樓層的居民，大多并不相識。你究竟在什么地方工作？是“高貴”的職業(yè)還是“ 下賤”的職業(yè)？既不重要、也沒人關(guān)心。重要的是，你的工作是否為社會和市場所需要，由此來決定你是否有價值。(馬 統(tǒng))