慶祝教師節(jié)須跳出“節(jié)”外

　　今天，是教師節(jié)。自1985年六屆全國人大常委會第九次會議通過《關(guān)于教師節(jié)的決定》，每年9月10日確定為教師節(jié)，如今我們已經(jīng)迎來了第26個教師節(jié)。

　　設(shè)立教師節(jié)的初衷是，倡導(dǎo)尊師重教，國家保障老師合法權(quán)益，勉勵老師為教育事業(yè)作出更大貢獻。但近幾年，每到教師節(jié)來臨之際，坊間談?wù)摰氖撬投Y，我們耳邊聒噪的是送禮，有人甚至稱，教師節(jié)已經(jīng)變成了送禮節(jié)，此前，教育部網(wǎng)站刊登了十所知名中小學(xué)聯(lián)合向全國教師發(fā)出的倡議書，倡導(dǎo)全國教師反對利用職務(wù)之便謀取私利，不收受學(xué)生、家長的財物。甚至，有人呼吁取消教師節(jié)。教師節(jié)的本來面目越來越迷失了，這不能不讓人痛心。送禮這個話題不是不能談，但教師節(jié)的內(nèi)涵絕不只是禮，何況禮不單指禮品、禮物，還有禮節(jié)、禮儀。如果把教師節(jié)當(dāng)做送禮(禮品)節(jié)，無疑是狹隘的。

　　今天，我們直面教師節(jié)，應(yīng)該拂去加在教師節(jié)上的浮塵和誤區(qū)，還教師節(jié)的本來面目。今年教師節(jié)的主題是：貫徹全國教育工作會議，推進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。一個背景不能不提，此前全國教育工作會議召開，這是新世紀以來的第一次全國教育工作會議；同時《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》發(fā)布實施，這是新世紀我國第一個教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，它描繪了2010年至2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍圖。在此語境中，審視今年的教師節(jié)，可以發(fā)現(xiàn)這是全國教育工作會議召開，教育規(guī)劃綱要發(fā)布以后的第一個教師節(jié)。欲“貫徹全國教育工作會議，推進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展”，必須發(fā)揮老師的作用，否則一切無從談起。

　　因此，還原教師節(jié)的本來面目，需從兩方面入手。

　　一是，真正尊師重教。尊師，應(yīng)該成為一種動態(tài)的、常態(tài)的制度安排，而非集中于某一天，某一群老師。

　　尊師，首要就是提升老師的尊嚴，讓老師擁有職業(yè)尊嚴。但不得不承認的是，在當(dāng)前，一些老師的確失去了職業(yè)榮譽感。為何如此？應(yīng)該說，這與一些老師道德沉淪有關(guān)，也與社會價值觀的多元化有關(guān)，但顯然，也與社會缺乏尊師重教的氛圍、與老師未能獲得足夠關(guān)注有關(guān)。

　　1986年，《中華人民共和國義務(wù)教育法》通過，該法第十四條規(guī)定：全社會應(yīng)當(dāng)尊重教師。保障教師的合法權(quán)益，采取措施提高教師的社會地位，改善教師的物質(zhì)待遇，對優(yōu)秀的教育工作者給予獎勵。但平心而論，一些老師的待遇并不算高。

　　二是，提高老師素養(yǎng)。老師的職責(zé)在于教書育人。教師，需要的是學(xué)養(yǎng)；育人，需要的則是師德。德國教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過這樣一句名言:“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。”當(dāng)前，我們最缺的就是靈魂的教育，最不缺的就是知識的灌輸和堆積。

　　欲有公民社會，需有公民教育，而老師培養(yǎng)學(xué)生是公民教育的重要一環(huán)。但我們看到，個別老師沒有公民涵養(yǎng)，沒有人文情懷，沒有法治精神，沒有權(quán)利意識，對學(xué)生缺乏尊重，對自己也缺乏尊重。

　　“師道既尊，學(xué)風(fēng)自善�！薄吧浦�本在教，教之本在師�！苯裉�，我們?nèi)绾芜^教師節(jié)，只是第一步。教育興則人才興，人才強則國家強。只有尊師重教，教育才可能興；只有教師既深懷專業(yè)素質(zhì)又葆有公民素養(yǎng)，才能教出合格的學(xué)生。(王石川)