領(lǐng)導干部的家風與干部本身的工作作風存在著密切的聯(lián)系，是構(gòu)成干部隊伍建設(shè)的重要一方面。像領(lǐng)導干部在單位的作風和形象的影響力一樣，像黨的一切干部，甚至一名普通黨員在社會中的作風和形象的影響力一樣，干部的家屬、親友，尤其是配偶和子女的形象，所產(chǎn)生的社會效應也是不可低估的。尤其是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，干部的家風顯得更為必要和緊迫。毛澤東對家屬子女一向嚴格要求，堪稱黨內(nèi)干部家風建設(shè)的楷模。

　　鼓勵子女學習進步

　　對家屬嚴格要求　不搞特權(quán)

　　毛澤東對家屬子女的要求一向嚴格謹慎，一方面要求子女努力向上，關(guān)心他人；另一方面能夠堅持原則，不利用自己手中的權(quán)力為子女謀職位，在家庭成員中也是自己以身作則，關(guān)愛他人，慷慨解囊，解危救困。

　　——鼓勵子女腳踏實地，博覽群書，學人之長，克己之短，立志成才。1941年1月31日，毛澤東在給毛岸英、毛岸青的信中講：“岸英文理通順，字也寫得不壞，有進取的志氣，是很好的。惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習自然科學為宜，社會科學輔之。將來可倒置過來，以社會科學為主，自然科學為輔。總之注意科學，只有科學是真學問，將來用處無窮。人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵你上進；但有一樣壞處，就是易長自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實地、實事求是的危險。你們有你們的前程，或好或壞，決定于你們自己及你們的直接環(huán)境，我不想來干涉你們，我的意見，只當作建議，由你們自己考慮決定�！薄、佟〖纫�理順學科結(jié)構(gòu)，又要把握知識結(jié)構(gòu)的先后構(gòu)成，還要分析對待別人的鼓勵和贊揚，不可沾沾自喜，忘乎所以。

　　他還要求岸英持之以恒地學習，不要圖虛榮。1947年10月8日，他在給岸英的信中說：“一個人無論學什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進步的�！薄、� 他對李訥的學習也十分關(guān)心和重視，并多次給予鼓勵和指導。1959年12月30日，毛澤東在給李訥的信中講：“要讀淺近書，由淺入深，慢慢積累。大部頭書少讀一點，十年八年漸漸多讀，學問就一定可以搞通了。”③ 1963年1月15日，他還鼓勵李訥：“大有起色，大有壯志雄心，大有自我批評，大有痛苦、傷心，都是極好的。你從此站立起來了。因此我極為念你，為你祝賀。讀淺，不急，合群，開朗，多與同學們多談，交心，學人之長，克己之短，大有可為�！雹� 毛澤東對李訥學習上取得的進步十分高興，并要求她讀書要樹雄心壯志，要循序漸進，團結(jié)同學，虛心向人學習。此外，對毛岸英的遺孀劉松林、毛岸青夫人邵華同樣鼓勵學習進步，立志奔前程，為社會做一番事業(yè)。毛澤東不僅督促兒女刻苦讀書，而且自己積極帶頭，樹立榜樣。一生中僅《資治通鑒》就讀了十七遍，七十多歲的老人又開始學英語，直到逝世前夕還在看《容齋隨筆》、《古文觀止》等古典文學名著。

　　——關(guān)愛子女。毛岸英犧牲后，劉松林極為悲痛，精神狀況長期未能恢復，后去蘇聯(lián)醫(yī)治。1959年8月6日，毛澤東寫信給在蘇聯(lián)治療的劉松林，寄去了一位老人的掛念：“你身體是不是好些了？妹妹考了學校沒有？……你愁悶時可以看點古典文學，可起消愁破悶的作用。久不見甚念�！雹荨�1961年6月13日，他又勸劉松林再婚：“你要聽勸，下決心結(jié)婚吧，是時候了。五心不定輸?shù)酶筛蓛魞��！雹蕖〈髳蹮o語，摯愛無聲。這是一位偉人、一位年邁的父親對未再婚兒媳表現(xiàn)出的真誠的關(guān)愛和高尚的情操。對李訥，毛澤東也十分牽掛，很想知道李訥的最新情況。他要求李訥給他寫信，告訴他具體情況。他說：“你為什么不寫封信給我呢？為什么那樣吝嗇呢？你不愛爸爸了，是不是呢？我希望不是，你是愛我的，只因我對你幫助太少，缺乏長談，互不交心，所以如此。你給我來封信吧�！雹�

　　毛澤東十分關(guān)愛子女，但是嚴格要求，從不為子女謀職位，搞特權(quán)。建國初，毛岸英被安排到政務院工作，毛澤東對此堅決不同意。他認為毛岸英不夠資格進政務院工作，而應當?shù)睫r(nóng)村、工廠、部隊去鍛煉。對李訥、毛遠新(毛澤東的侄子)被推選為中共九大代表也堅決不同意�？梢�，毛澤東堅持黨性原則，不謀私利，堪稱愛子有方。

　　——尊敬他人，禮貌待人。毛澤東重視子女的為人風范，嚴格要求尊敬他人，禮貌待人。1960年，毛岸青在大連接受治療后，毛澤東親自囑咐毛岸青：“對于幫助你的大連市市委同志，醫(yī)療組織各位同志們，一定要表示謝意，他們對你是很關(guān)懷的，很盡力的。此信給他們看一看，我向他們表示衷誠的謝意�！雹唷∫�求親自轉(zhuǎn)達對大連醫(yī)護人員的感謝和關(guān)心。

　　關(guān)心親屬　不失原則　不搞特殊

　　對自己親屬嚴格要求構(gòu)成了干部家風的另一個重要方面。對于封建社會那種“一人得勢，雞犬升天”的裙帶關(guān)系，毛澤東不僅堅決反對，而且嚴格要求親屬遵紀守法，與廣大勞動人民同吃同住同勞動，平等相待，慷慨救濟，不給黨和人民增添負擔。

　　——慷慨解囊，資助親屬。楊開慧的母親過九十壽辰，毛澤東于1960年4月25日請楊開智轉(zhuǎn)去二百元表示祝賀。⑨得悉楊開慧母親去世后，他又于1962年11月15日寄去二百元表示哀悼。⑩堂弟毛澤連家境困難，喪母未葬，又患腳疾未愈，毛澤東于1952年10月2日即寄去三百元，用于喪葬和治病。陳玉英曾經(jīng)在毛澤東和楊開慧家里做過保姆。1930年隨楊開慧一起被國民黨政府逮捕，在獄中備受折磨。解放后，毛澤東得知她已在長沙工作，十分高興，并寫信給予關(guān)懷，表示“你如果有困難，可告訴我，設(shè)法給你一些幫助�！眥11} 他的女兒孫燕考取初中后，毛澤東也寄去三百元，并表示“以后還可寄一些。不要憂慮�！� {12}毛澤東的稿費如今已是不在少數(shù)，不僅他本人生前沒有據(jù)為名下，而且他的子女親屬也沒有任何一個人提出過繼承要求。

　　——勤儉節(jié)約持家，不沾國家便宜，不失原則，不搞特權(quán)謀職位。1949年10月9日，毛澤連在長沙治病，因療效不佳打算到北京診治，毛澤東囑咐：“均不要來京，也不宜在長沙住得太久，診病完了即回韶山為好�，F(xiàn)在人民政府決定精簡節(jié)約，強調(diào)反對浪費，故不要來京，也不要在長沙住得太久�！眥13}1953年，毛澤東少年同學鄒普勛、早在安源一同搞工人運動的譚熙春、毛澤東叔祖父毛錫臣提出一同到北京看毛澤東，為不給政府添麻煩，儉省節(jié)約，他表示：“由你們?nèi)�人結(jié)伴同行，自己出路費，路上買車票等事亦由自己經(jīng)理。到京住一個月即回家。如果你們同意，即可照這樣辦�！眥14}一方面，毛澤東嚴格要求親屬遵守政府法規(guī)，另一方面，他還堅持原則，不搞特權(quán)，不為親屬謀私利，拒絕不合理要求。1949年10月9日，楊開智計劃去北京見毛澤東，并解決工作問題。他表示：“楊開智等不要來京，在湘按其能力分配適當工作，任何無理要求不應允許�！眥15}一切按常規(guī)辦理，聽從當?shù)卣�府安排，不要有任何奢望。毛澤東的表兄文南松提出為文運昌安排工作，毛澤東表示：“不宜由我推薦，宜由他自己在人民中有所表現(xiàn)，取得信任，便有機會參加工作�！眥16} 還有他的姑母毛春秀，也曾提出請毛澤東為其兒子安排工作，他同樣拒絕：“我不能辦，要在當?shù)厮鶎贆C關(guān)自己申請。”　{17}

　　——偉大的革命犧牲情懷和革命樂觀主義。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，文運昌家庭生活困難，曾致信毛澤東找份差事。他如實相告：“家境艱難，此非一家一人情況，全國大多數(shù)人皆然，惟有合群奮斗，驅(qū)除日本帝國主義，才有生路。吾兄想來工作甚好，惟我們這里僅有衣穿飯吃，上自總司令下至火夫，待遇相同，因為我們的黨專為國家民族勞苦民眾做事，犧牲個人私利，故人人平等，并無薪水。如兄家累甚重，宜在外面謀一大小差事俾資接濟，故不宜來此。道路甚遠，我亦不能寄旅費。”{18}還在回信中說，雖然工作緊張，但是都快樂健康。1941年，楊開智的女兒楊展在抗日戰(zhàn)爭中犧牲，為安慰其祖母、楊開慧的母親，毛澤東致信表示：“岸英或可回湘工作，他很想看外祖母。展兒于八年前在華北抗日戰(zhàn)爭中光榮地為國犧牲，她是數(shù)百萬犧牲者之一，你們不必悲痛�！眥19} 其實，在毛澤東的親人中，楊開慧、毛澤民、毛澤覃、毛澤健、毛岸英、毛楚雄、楊展等七人犧牲，毛金花、毛岸紅、毛岸龍三子女失蹤。

　　嚴格要求　防微杜漸

　　防止干部子弟特殊化

　　干部子弟是一個特定的群體。他們不是黨的干部，不處于執(zhí)政地位，但是由于所處的特定的干部家庭生活地位，即被賦予特定的作用。而這種作用，是一切非干部家庭的子女所不擁有的。干部子女教育得好，對社會和黨的形象產(chǎn)生積極的影響，反之則會起到十分消極的作用，給人民生活造成危害，損壞干部的形象和黨的地位。毛澤東早已警覺到這個問題，并發(fā)出警告，對自己的子女也不例外。

　　——防止貴族化，干部子弟與平民子弟一律平等。凡貴族都是處于特權(quán)階層，社會中的諸多不公平、不公正的罪惡，人民生活的苦難，往往與貴族階層過多占有社會資源密切相關(guān)。也正因為廣大人民生活艱難，痛不欲生，在古今中外的歷史上演出了一場又一場的革命戰(zhàn)爭活劇。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務的，決不允許新的貴族產(chǎn)生。針對建國初學校教育中劃分等級的問題，1952年6月14日，毛澤東在給周恩來的信中明確批復：“干部子弟學校，第一步應劃一待遇，不得再分等級；第二步，廢除這種貴族學校，與人民子弟合一�！眥20} 他希望在社會主義新中國，人人平等。

　　——人格獨立，依靠自己，持家立業(yè)。由于干部子弟特殊的家庭地位，尤其是有些是革命先烈的后代，處處容易得到人民群眾的關(guān)照，而有的則變得不自覺。對此，毛澤東也給予了警告。1959年6月，他在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》的談話中指出：“我很擔心我們的干部子弟，他們沒有生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己�！眥21}他擔心干部子弟如果不能人格獨立，生活獨立，自食其力，就會逐漸走向官僚化和貴族化。使他更為擔心的是，干部子弟的社會主義思想教育問題。1967年5月22日，有十七個自稱紅衛(wèi)兵的人到云南抄了一位副省長的家。參加者都是中學生，其中有六個是北京學生，其余十一人，除兩人外，都是高級干部子弟。對此，毛澤東十分驚異。5月28日，他立即批示：“如不教育好，會成為將來反革命復辟的禍根之一。好在還不占干部子弟多數(shù)，多數(shù)還是較好的�！眥22} 毛澤東擔心的是干部子弟變質(zhì)問題。

　　——對自己的子女也尤為嚴格。毛澤東要求一切干部子弟都要樹立平民思想，勤奮實踐，謙虛謹慎，不搞特權(quán)。李訥讀大學開始住校，開始獨立生活，遇到了學習和生活自立問題。1963年1月4日，毛澤東在給李訥的信中說：“你痛苦、憂傷，是極好事，從此你就有希望了。痛苦、憂傷，表示你認真想事，爭上游、鼓干勁，一定可以轉(zhuǎn)到翹尾巴、自以為是、孤僻、看不起人的反面去，主動權(quán)就到了你的手里了。沒人管你了，靠你自己管自己，這就好了�！眥23} 毛澤東相信，干部子女學會自己管理自己，培養(yǎng)自主自理能力，是增長社會能力的必要途徑。

　　總之，毛澤東關(guān)于黨的干部隊伍建設(shè)的思想是十分深刻而廣泛的。如果僅僅從文中的表述來理解，似乎只能掌握表面的幾條，而更為重要的，或使當代干部學習時更應知道的則是他產(chǎn)生這些思想論述的長期的社會實踐。除了他親身的社會實踐這個必要因素，還要歸功于時代的因素。俗語道：時代造英雄。毛澤東的思想火花是與火熱的革命實踐和勤奮的工作不可分的。

　　注釋：

　�、� 《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年12月版，第166—167頁。

　　②《毛澤東文集》第4卷，人民出版社1996年8月版，第306頁。

　　③ 《建國以來毛澤東文稿》第8冊，中央文獻出版社1993年1月版，第637頁。

　　④ 《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年8月版，第240頁。

　�、� 《建國以來毛澤東文稿》第8冊，中央文獻出版社1993年1月版，第421頁。

　�、� 《建國以來毛澤東文稿》第9冊，中央文獻出版社1996年1月版，第522頁。

　　⑦ 《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年8月版，第4頁。

　�、� 《建國以來毛澤東文稿》第9冊，中央文獻出版社1996年1月版，第410頁。

　�、� 《建國以來毛澤東文稿》第9冊，中央文獻出版社1996年1月版，第160頁。

　�、� 《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年12月版，第590頁。

　　{11} 《建國以來毛澤東文稿》第2冊，中央文獻出版社1988年11月版，第622頁。

　　{12} 《建國以來毛澤東文稿》第6冊，中央文獻出版社1992年1月版，第501頁。

　　{13} 《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年12月版，第425頁。

　　{14} 《建國以來毛澤東文稿》第4冊，中央文獻出版社1990年9月版，第377頁。

　　{15} 《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年12月版，第342頁。

　　{16} 《建國以來毛澤東文稿》第1冊，中央文獻出版社1997年1月版，第341頁。

　　{17} 《建國以來毛澤東文稿》第6冊，中央文獻出版社1992年1月版，第263頁。

　　{18} 《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年12月版，第114頁。

　　{19} 《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年12月版，第330頁。

　　{20} 《毛澤東書信選集》，人民出版社1983年12月版，第437頁。

　　{21}《毛澤東文集》第8冊，人民出版社1999年6月版，第130頁。

　　{22} 《建國以來毛澤東文稿》第12冊，中央文獻出版社1998年1月版，第358頁。

　　{23} 《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年8月版，第239頁。

　　來源：《中華魂》雜志(2008年第12期)

　　文／牛保良