在性文化節(jié)連續(xù)舉辦六屆后，無論網絡上還是現(xiàn)實中，都有一些人士對性文化節(jié)的直白、“裸露”進行議論，發(fā)出一些諸如“咸濕”、“不知羞恥”、“性文化成了性刺激”之類的言論。而在搜狐網展開的“性文化節(jié)上模特穿著是否應該暴露”的調查中，截至晚間7點的13906份投票中，旗幟鮮明表示贊成和反對的用戶都超過了四成左右，反對者略多一些，其余的則是無所謂和不好說的中間群體。就連新銳的網友都存在這樣大的分歧，現(xiàn)實中有些諸如“咸濕、性文化成性刺激”的說法也就在所難免。

　　針對這一問題，省政府副秘書長、省計生委主任張楓多次表示，舉辦性文化節(jié)的目的在于倡導性文明，預防疾病和降低出生缺陷。對于那些晚晚抱著自己愛人入睡的人來說，對于性壓抑群體的性健康問題忽視淡漠，繼而對文化節(jié)指手畫腳的人完全是“飽漢不知餓漢饑”的表現(xiàn)。

　　周一正常上班了，昨日，前來參加性文化節(jié)的觀眾數(shù)量雖較前日略有減少，但是，另一類人群卻驟然增加。上午11點半左右，依然出現(xiàn)了組委會的當期備用門票售罄觀眾排隊等候的景象，在排隊的人中你會發(fā)現(xiàn)，兩鬢斑白的老年觀眾數(shù)量正在不斷的上升。

　　　　66歲老伯自稱每年都捧場

　　昨日上午11時左右，展會現(xiàn)場仍然呈火爆氣氛，組委會售票處甚至出現(xiàn)了準備門票悉數(shù)售罄，大量觀眾排隊等候購票入場的現(xiàn)象，其中不少是拿出老年證希望減免門票費用的鶴發(fā)老人，廣州市民的“性”致絲毫不減。由于人氣多是非專業(yè)人員托起，專業(yè)產品展銷區(qū)較為冷清、直觀的文化展示區(qū)顯得熱鬧，兩極分化非常明顯。

　　家住天河區(qū)的何老伯今年已經66歲，身穿馬甲、肩背數(shù)碼相機，自稱從文化節(jié)免門票入場階段(2005年前)開始，每年都會前來觀看這一年一度的性文化盛會�！案杏X上主要是把自己青壯年時代缺少的性知識給補回來……，沒什么不好意思的”。而像何老伯這樣性趣盎然的中老年人，并不在少數(shù)，只是更多的老人在面對記者的采訪時會主動回避或直接拒絕而已。

　　　　觀眾最愛真人版圖片

　　通過兩日來的采訪發(fā)現(xiàn)，來自南雄市珠璣巷博物館的全套數(shù)十件勝蓬萊春宮瓷片、瓷碗、瓷盤，因其非常裸露、直觀的表現(xiàn)出了清代各種情境下的“房事”細節(jié)和文字描述，成為包括老人在內的不少觀眾必看之處。而本次組委會一改往屆以卡通形象“間接”推廣性文化的做法，特意推出的“我從哪里來”、“男性性生理與性發(fā)育”、“女性性生理與性發(fā)育”、“認識艾滋、遠離艾滋”的真人版超大圖片。顯然也使得觀眾更為受落，數(shù)十張圖片一張不落全部仔細看完后評頭論足的大有人在。

　　　　老年無性錯誤觀點已存在幾千年

　　“其實老年人對于性文化節(jié)的關注程度這么高，并不是老年人對于性生活的要求增多了，而是以前的壓抑、阻礙太多了，他們關注文化節(jié)，是一個正常、積極的現(xiàn)象”。中國性學會顧問，美國高級性學研究所教授、我國首個性學博士阮芳賦表示道。

　　無論古今中外，幾千年來普遍存在著“老年無性”的誤區(qū)。中國有句打油詩這樣用來描述性問題嗎，“六十以上，好比拜年；七十左右，解甲歸田”這樣用來描述性問題的打油詩也是普遍認為“老年無性”的很好佐證。

　　　　減少老年性壓抑關鍵在子女、社會

　　據(jù)阮芳賦介紹，早在上世紀80年代，美國就對全美年齡在60歲以上的老年男女進行調查。調查顯示，老人中仍然強烈而持續(xù)地有性欲求；老人們相信性生活對于身體和心靈的健全是很重要的；大多數(shù)受訪的老人都感到現(xiàn)今的性生活像他(她)們年輕時一樣好；相當多的老人，包括男的和女的，感到進入老年后的性生活比過去更好；“自娛”(手淫)被接受為解決性需要的一種途徑；占壓倒多數(shù)的受訪的老人，包括喪偶的、離婚的、單身的，都有主動活躍的性生活……，凡此種種不勝枚舉�？梢姄碛羞m當?shù)男陨�活對老年人的生活有積極意義，對于老年人的健康與長壽是一劑無可替代良藥。

　　“只是，長久以來老年人的這一需求，被社會尤其是家人(子女)給忽視曲解甚至妖魔化了而已。在老年性問題方面，尤其需要得到其子女們的寬容和理解”。(記者 王道斌 實習生 陳巧明 通訊員 李燕 郭艷平)