1922年至1924年，在柏林的中國(guó)學(xué)子可謂人才薈萃，濟(jì)濟(jì)一堂。畢業(yè)于北大文科的五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖傅斯年，先入英國(guó)倫敦大學(xué)就讀，后慕陳寅恪的聲名與德國(guó)的學(xué)術(shù)環(huán)境和氛圍，由英轉(zhuǎn)德，入柏林大學(xué)就讀。這個(gè)時(shí)候云集柏林的中國(guó)留學(xué)生，除陳寅恪和他的表弟俞大維等較有名氣者外，傅斯年北大的同學(xué)羅家倫、毛子水、何思源等也先后從歐美各地轉(zhuǎn)到柏林求學(xué)，同時(shí)還有金岳霖、姚從吾、段錫朋、周炳琳、宗白華、曾慕韓等青年學(xué)子，另外還有一位為了愛情與自由婚姻，在歐美大洋中來回游移，興風(fēng)作浪的徐志摩也趕到柏林就讀，形成了一股頗為壯觀的中國(guó)留學(xué)生部落。后來這個(gè)群體回國(guó)后成為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上耀眼的人物，所釋放的能量，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

　　在這一期間，陳寅恪常與幾個(gè)朋友下午相約去某同學(xué)寓所或到康德大道的咖啡館把酒清談，酒酣耳熱時(shí)分，流露激昂之狀。俞大維因其醉心德國(guó)歌劇，會(huì)每用竹筷頻作指揮音樂狀；陳寅恪則講到國(guó)家將來政治問題，對(duì)教育、民生等大綱細(xì)節(jié)一一涉及。如民主如何使其適合中國(guó)國(guó)情現(xiàn)狀，教育須從普遍征兵制來訓(xùn)練鄉(xiāng)愚大眾，民生須盡量開發(fā)邊地與建設(shè)新工業(yè)等等。諸生聞聽，大感分析透徹，鞭辟入里，對(duì)陳氏也更刮目相看。

　　當(dāng)此之時(shí)，無論是留學(xué)西洋還是東洋的中國(guó)留學(xué)生，各自的想法與求學(xué)的興趣、路數(shù)、門徑雖有不同，但理想還是大體一致，心中確實(shí)有修身齊家治國(guó)平天下的雄心壯志。因了這些雄心壯志的誘惑，在德國(guó)及歐洲求學(xué)的中國(guó)學(xué)生，除了官費(fèi)與自費(fèi)，還有所謂勤工儉學(xué)等等五花八門的方式。因而留學(xué)人員可謂是魚龍混雜，各自不安分地在自由的歐洲大陸顯著神通。抗戰(zhàn)時(shí)期，就教于成都燕京大學(xué)的陳寅恪對(duì)他的研究生石泉說過一件留學(xué)時(shí)代的趣事：有一天晚上，陳寅恪走進(jìn)柏林一家華僑開的飯館，無意中和周恩來與曹谷冰等幾人相遇，打過招呼，同在一桌吃飯。由于政見不同，彼此爭(zhēng)論起來。周恩來頗為雄辯，曹氏等人都說不過他，于惱羞成怒中放下面包，掄拳便打，順便把陳寅恪也掄了幾拳。周恩來自感力不能敵，與陳寅恪撒腿便跑，情急之中竟誤入了老板娘的房間。多虧老板娘此時(shí)正在外面張羅客人飯菜，未鬧出更大的亂子。周與陳二人急忙把門關(guān)上，并用肩膀拼命抵住，任憑外面如何叫陣捶打，就是置之不理，直到曹氏等人自感無趣退走后方才出來。為此，陳寅恪曾笑著對(duì)石泉說道：“沒想到他們竟把我也當(dāng)作了共產(chǎn)黨，其實(shí)我那天什么也沒有講，只聽他們辯論。”

　　此段軼聞，陳寅恪也只是當(dāng)作一個(gè)笑話偶爾說起，未有炫耀之意。當(dāng)國(guó)共兩黨在內(nèi)戰(zhàn)炮火中徹底翻盤，共產(chǎn)黨坐了江山，周恩來官至一國(guó)總理時(shí)，任教于廣州中山大學(xué)的陳寅恪再也沒有提起這件陳年舊事。其理與他當(dāng)年留日時(shí)與魯迅同在宏文學(xué)院就讀并有過密切交往，而后來不再提及一樣，怕被別人誤認(rèn)自己“謬托知己”。但當(dāng)“文革”爆發(fā)，陳寅恪落難嶺南之際，周恩來總理曾經(jīng)對(duì)廣州中山大學(xué)串聯(lián)進(jìn)京的造反派們說過“陳寅恪教授還是善于古為今用的”等話，意在對(duì)陳給予保護(hù)。此點(diǎn)除了周“大而言之，是為學(xué)術(shù)”外，“小而言之”，不能不說與在德國(guó)期間與陳寅恪交往有些關(guān)系——盡管在飯桌上陳氏什么也沒有說。(岳南）