逝者：蘿卜寨

　　身份：汶川大地震重災(zāi)區(qū)

　　出生時(shí)間：4500年前

　　遇難時(shí)間：2008年5月12日14時(shí)28分

　　這是一座沒(méi)有碉樓的羌寨，只有依山而建、錯(cuò)落成群的黃泥建筑，戶(hù)戶(hù)相通的巷道如迷宮一般。她靜靜地立在海拔1970米，離云朵更近的地方。蘿卜寨是她的名字，但更多的游人喚她作“云朵上的街市”。5月12日下午2時(shí)28分，這片在歲月里沉靜了近五千年的暗黃色，被地震從汶川縣雁門(mén)鄉(xiāng)的土地上抹去�！霸贫渖系慕质小�，只剩下立在風(fēng)中空蕩蕩的門(mén)框和倒在地上摔成碎塊的黃泥墻。

　　四千年遺都未挺過(guò)強(qiáng)震

　　蘿卜寨是古羌王的遺都，當(dāng)?shù)夭块T(mén)考證她已歷經(jīng)近五千年的風(fēng)雨，也是迄今為止世界上最大最古老的用黃泥建造而成的民族村落。但一周之前，這個(gè)古寨未能挺過(guò)汶川8級(jí)地震。

　　寨子里的建筑幾乎被夷為平地，226戶(hù)人家的房屋無(wú)一幸免地倒塌。那些扛過(guò)了近五千年風(fēng)雨的黃泥墻，已被摧成一地廢墟，倒在地上碎成一塊塊的黃泥磚。寨子里還立著的建筑，是沒(méi)有了墻體的木門(mén)框，四壁皆無(wú)的房架上掛著的一米多長(zhǎng)的熏臘肉在迎風(fēng)搖擺。

　　幸存的寨民都在寨子不遠(yuǎn)的櫻桃林下用塑料布搭起帳篷，臨時(shí)棲身，226戶(hù)人家的寨子里，只有兩個(gè)人影在倒塌的房子里彎著腰翻找東西。纏著頭巾、穿著麻布衫的吳老太說(shuō)：“鋪蓋都沒(méi)來(lái)得及拖出來(lái)，晚上住在帳篷里冷，想翻一翻看還能不能找得到”。

　　空降糧食解燃眉之急

　　現(xiàn)在的蘿卜寨里，除了被困的村民，就剩下徒步前來(lái)救災(zāi)的解放軍和武警，進(jìn)羌寨的15公里瀝青路在地震的當(dāng)天超過(guò)八成被損毀，小型車(chē)輛包括自行車(chē)都無(wú)法通行。進(jìn)寨子里的道路不是從中間處裂開(kāi)，就是被山上滾下的重達(dá)六七十噸的巨石砸出一米左右的深坑，很多路段還被淹沒(méi)在垮塌的山坡中間。

　　目前駐扎在蘿卜寨的解放軍官兵，是四天前進(jìn)駐寨里的，他們帶著十字鎬、鏟子、鐵鍬，一路走一路鏟，15公里的路程徒步了兩三個(gè)小時(shí)才趕到。此前的兩天，他們和武警部隊(duì)在倒下的村莊里已經(jīng)挖出了18具寨民的遺體。

　　這個(gè)1080人的村莊，被地震奪去了42條生命，其中包括7個(gè)小孩和15個(gè)老人，另有85人受傷，這也是汶川縣死亡最為嚴(yán)重的村子之一�！爱�(dāng)時(shí)，大家都在外面勞作，只有一些留在家里的老幼未能及時(shí)逃出”。寨子里的小伙子袁偉群說(shuō)。

　　由于道路的不暢，對(duì)這個(gè)寨子里沒(méi)有家的千名災(zāi)民來(lái)說(shuō)，吃糧成為難題。近日，有空降部隊(duì)空投食品到該寨，以解燃眉之急。

　　四千年古風(fēng)瞬間不在

　　這個(gè)沉寂了多年的古寨，幾乎是和改革開(kāi)放一同醒來(lái)的。她古樸而盤(pán)駐在云上的風(fēng)情，一掀開(kāi)蓋頭就吸引了外界的目光�！霸贫渖系慕质校�古羌王的遺都”成為游客青睞她的標(biāo)簽。

　　2005年3月，四川省考古研究院的七位考古學(xué)家論證確定，蘿卜寨早在4500年前就已有人類(lèi)居住，“蘿卜寨”并不是她最早的稱(chēng)謂。更早之前，因?yàn)槠湟励P凰山而建，故得名鳳凰寨。后又依次易名富順寨，老虎寨。直至后來(lái)“王羌總”的出現(xiàn)，蘿卜寨始得名。

　　王羌總是個(gè)英勇善戰(zhàn)的男人，帶領(lǐng)寨子里的人對(duì)抗衙門(mén)的苛捐雜稅，直至最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)。王羌總戰(zhàn)死后，泄憤的劊子手將他的家人和被俘的將士的人頭像削蘿卜一樣一個(gè)個(gè)砍掉。寨子自此有了壯士們用生命壘砌起來(lái)的名字。

　　因了古時(shí)連年烽火的命運(yùn)，這個(gè)建在云端的村寨的建筑具有更多的抵御戰(zhàn)事的特色———一條神秘的地下通道讓寨子里家家相連，互互相通，寨子上、中、下三層立體交織使其像一座軍事堡壘。建筑學(xué)家曾經(jīng)稱(chēng)，這里是現(xiàn)代城市最早的雛形，他們更早地利用了三維立體空間。這也是今天的游人描述她是“云朵上的街市”的由來(lái)。

　　咂酒山歌如今成喪曲

　　蘿卜寨的“曬富”流傳至今，臘肉掛得多是家族殷實(shí)的表現(xiàn)。一周以前，這個(gè)寨子里的人，廚房里掛了二三百斤豬肉是常見(jiàn)的事。這里曾經(jīng)聞名的小吃洋芋糍粑、白豆花、酸菜攪團(tuán)等吸引了無(wú)數(shù)的游客。但是今天，制造了這些美食的寨民們每天都寄望更多的空降糧食以補(bǔ)充現(xiàn)時(shí)的需要，甚至?xí)�因空降的物資分配不公而幾近大打出手。

　　在蘿卜寨里，“女人背水，男人在家里帶娃娃”是他們的傳統(tǒng)，飲咂酒唱山歌，一周三次在家里即興舞蹈，是他們過(guò)去的生活。但是如今，在玉米地里，在新壘起的墳前，能聽(tīng)到的只有女人們的喪歌。

　　在村子朝陽(yáng)的一端，建有寬18米長(zhǎng)32米的祭壇，這是村子里祭禮作法的地方，這個(gè)村寨里最神圣的地方。如今，祭壇的圍石壁都已倒塌，鋼筋結(jié)構(gòu)的祭壇結(jié)構(gòu)受損，三面代表平安、招財(cái)、驅(qū)邪的白、黃、黑三色的羊皮鼓均已被劃破。

　　“掛在云端的建筑沒(méi)有了，我可能要回家了”。被旅游公司高薪從成都聘到寨子里來(lái)的導(dǎo)游爾瑪莎朗望著山下的路，她在破敗的祭壇前，已坐了好幾天。

　　本報(bào)記者 秦鴻雁