中新網(wǎng)4月30日電 馬來(lái)西亞《東方日?qǐng)?bào)》4月30日發(fā)表社論說(shuō)，在柏楊看來(lái)，中華文化是沉積太久的醬缸，就像大河有許多污穢的東西沉淀，日久發(fā)酸發(fā)臭，醬缸成為污泥坑。因此，他總結(jié)了中國(guó)人的缺點(diǎn)，是臟、亂、吵，是窩里斗、不認(rèn)錯(cuò)，愛(ài)說(shuō)大話、空話、假話、謊話、毒話等等。醬缸文化傾黃河之水，也洗刷不清。因此，唯有提高鑒賞能力，懂得分辨是非善惡，才能走出來(lái)。

　　社論摘錄如下：

　　柏楊寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)雜文，也寫(xiě)歷史。但對(duì)我這名讀者來(lái)說(shuō)，他雜文寫(xiě)得最好，文筆辛辣，當(dāng)代罕有匹敵者。他說(shuō)：“雜文像匕首那樣，可以直接插入罪惡的心臟”，因此筆下不饒人，歷史典故信手拈來(lái)，讀起來(lái)好不過(guò)癮。

　　一支健筆，堪比十萬(wàn)雄師。但也正因?yàn)檫@支筆， 為柏楊惹來(lái)牢獄之災(zāi)。上世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨以他翻譯的大力水手漫畫(huà)有影射蔣介石之嫌，將他以“共產(chǎn)黨間諜”入罪，把他在監(jiān)獄一關(guān)就是近十年。這一關(guān)，成就了一名異議分子。

　　他對(duì)中國(guó)歷史有高度的興趣，因此在獄中，寫(xiě)成了《中國(guó)人史綱》。雖筆者日后到馬大中文系求學(xué)，知道此書(shū)還不達(dá)歷史學(xué)高度，但對(duì)一名中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這本書(shū)以生動(dòng)淺白的現(xiàn)代文筆，將歷史的曲折隱晦寫(xiě)得平易近人就是最大的成功。書(shū)中梳理時(shí)間、人名和地名，對(duì)官職添加現(xiàn)代化的解釋，尤其對(duì)水平不高的讀者功德無(wú)量。對(duì)國(guó)中生來(lái)說(shuō)，學(xué)校的歷史課本對(duì)中國(guó)歷史著墨本就少得可憐，此書(shū)正是初窺千年中國(guó)歷史的最好入門(mén)讀物。

　　60年代出生，成長(zhǎng)于多風(fēng)多雨的七八十年代，有哪一名中學(xué)生沒(méi)有些許的憤世嫉俗？正是在華社多風(fēng)多雨的環(huán)境下，讀《丑陋的中國(guó)人》一文才讓人充滿感慨和悲憤。該篇演講稿戮穿了我們引以為豪的傳統(tǒng)文化，要我們正視自己的缺點(diǎn)。說(shuō)柏楊是中學(xué)時(shí)代的思想啟蒙者，并不為過(guò)。

　　在柏楊看來(lái)，中華文化是沉積太久的醬缸，就像大河有許多污穢的東西沉淀，日久發(fā)酸發(fā)臭，醬缸成為污泥坑。因此，他總結(jié)了中國(guó)人的缺點(diǎn)，是臟、亂、吵，是窩里斗、不認(rèn)錯(cuò)，愛(ài)說(shuō)大話、空話、假話、謊話、毒話等等。醬缸文化傾黃河之水，也洗刷不清�！搬u缸文化太深太濃，已使中國(guó)人喪失了消化吸收能力，一味沉湎在自己的情緒當(dāng)中”。因此，唯有提高鑒賞能力，懂得分辨是非善惡，才能走出來(lái)。

　　我們可以冷靜客觀分析他的《丑陋的中國(guó)人》，知道他列舉的“丑陋”例子，都是人的劣根性，非中國(guó)人獨(dú)有。但因他的文章有獨(dú)特的魅力，有“黃河之水天上來(lái)”的澎湃氣魄，所以盡管偏頗，讀起來(lái)依舊痛快。嬉笑怒罵，鬼馬抵死的文風(fēng)，是他獲得讀者擁護(hù)的原因。經(jīng)常以柏楊先生自稱，并和讀者打賭一塊錢(qián)的書(shū)寫(xiě)特色，更為人津津樂(lè)道。

　　正因?yàn)樗�針砭時(shí)弊的文章痛快淋漓有影響力，因此他經(jīng)常使用的詞匯，如二抓牌、三作牌、木宰羊、木法度、漿糊腦筋等等，也成為我們一班熱愛(ài)中文的學(xué)生津津樂(lè)道的詞匯，更動(dòng)輒言“吾友某某”或“嗚呼”。只是當(dāng)時(shí)口沫橫飛的一批老同學(xué)，如今已經(jīng)天各一方，各有各的忙碌，不知大伙兒是否都知道文章曾經(jīng)帶給我們?cè)S多快樂(lè)的柏楊，已經(jīng)永遠(yuǎn)安息了。

　　人生曲折的柏楊，65歲尚動(dòng)筆寫(xiě)《柏楊版資治通鑒》，這種孜孜不倦的精神，值得我輩讀書(shū)人學(xué)習(xí)。柏老仙逝，看來(lái)也應(yīng)該是重讀他的文章，為自己的文章補(bǔ)充一些火藥的時(shí)候了。(劉敬文)