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易中天又有新說(shuō):“扶不起的阿斗”其實(shí)很聰明
2007年07月09日 14:05 來(lái)源:重慶晚報(bào)


    中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人易中天 中新社發(fā) 牛書培 攝


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  諸葛亮去世以后,劉禪立馬廢除了丞相制度,命蔣琬主管行政,命費(fèi)袆主管軍事,將原本集權(quán)于諸葛亮的權(quán)力一分為二,讓兩人相互制衡。易中天認(rèn)為這一點(diǎn)都不“弱智”。

  《品三國(guó)》第四部近日開始在《百家講壇》開講,這也是《品三國(guó)》的最后一部,其中易中天新解諸葛亮,指出他的擅權(quán)與曹操一樣。兩人的政策都是“虛君實(shí)相”,以達(dá)到自己的政治目的。而被民間廣為知曉的“扶不起的阿斗”劉禪其實(shí)一點(diǎn)不弱智。

  中天解惑

    諸葛亮成正派源于想象

  在易中天看來(lái),同樣擅權(quán)的諸葛亮和曹操的民間形象之所以有如此大的區(qū)別,都是文學(xué)創(chuàng)作所賜!霸谖膶W(xué)創(chuàng)作中,社會(huì)不但需要正面典型,也需要反面典型。”易中天說(shuō),曹操擋了士族地主階級(jí)的路,只能等著被畫成一張大白臉。與此同時(shí),諸葛亮也就演變成了“天使”。

  “易”家之言

    不扶劉禪是為專權(quán)于身

  “通常的說(shuō)法很簡(jiǎn)單,劉禪扶不起來(lái),智商低、能力差。事實(shí)上,劉禪并不弱智!币字刑煺J(rèn)為。

  易中天舉出一個(gè)明顯的例子:諸葛亮去世以后,劉禪立馬廢除了丞相制度,命蔣琬主管行政,命費(fèi)袆主管軍事,將原本集權(quán)于諸葛亮的權(quán)力一分為二,讓兩人相互制衡。蔣琬去世后,劉禪干脆自攝國(guó)政。在易中天看來(lái),這都不是弱智的行為。

  易中天推測(cè),諸葛亮之所以不還政給劉禪,是想實(shí)現(xiàn)自己“虛君實(shí)相”的政治理想。

  堅(jiān)持北伐源于“野心”

  北伐是劉備死后諸葛亮最重要的事業(yè),易中天認(rèn)為,諸葛亮的北伐注定失敗原因有三:曹魏非速亡之國(guó),益州非進(jìn)取之地,諸葛亮非將略之才。

  在易中天看來(lái),諸葛亮其實(shí)很清楚這些原因,他之所以堅(jiān)持北伐,其中重要的一點(diǎn),是諸葛亮出山時(shí),曾在《隆中對(duì)》中設(shè)計(jì)將來(lái)要北定中原,“盡管荊州丟了,形勢(shì)變了。作為一個(gè)理想主義者,只要他有一丁點(diǎn)機(jī)會(huì),都會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的理想”。

  揮淚斬馬謖為平內(nèi)亂

  諸葛亮揮淚斬馬謖是三國(guó)中著名的段子,但在易中天看來(lái),其中疑點(diǎn)重重。

  “如果說(shuō)一個(gè)將軍打了敗仗你就要?dú)⑺,你有多少將軍殺?蜀?guó)人才本來(lái)就少,這不是讓親者痛、仇者快嗎?”易中天說(shuō)。

  易中天表示,蜀國(guó)內(nèi)部政權(quán)很不穩(wěn)定,荊州集團(tuán)、東州集團(tuán)、益州集團(tuán)三股力量相互抵制。為了平息內(nèi)亂,諸葛亮實(shí)行法律面前人人平等,絕不徇情枉法。對(duì)于馬謖的處理只能是四個(gè)字:從重從快。

  據(jù)法制晚報(bào)

  易中天“品”諸葛亮

    曾惹爭(zhēng)議

  易中天在《品三國(guó)》第二部“三顧茅廬”中提出,到底是劉備請(qǐng)的諸葛亮,還是諸葛亮先找劉備?在易中天看來(lái),后者的可能性大于前者!皠涫侵T葛亮再三考慮精心挑選的老板。”

  觀點(diǎn)一出,立刻引發(fā)爭(zhēng)議。有人說(shuō),易中天讓諸葛亮走下神壇是在制造噱頭;另一方觀點(diǎn)是易中天在還原真實(shí)的諸葛亮。

  易中天則多次表示,《品三國(guó)》中的說(shuō)法只是他個(gè)人觀點(diǎn)。


 
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