勸捐是對慈善的誤讀

　　小不點(廣州網(wǎng)友)對于張姨不接受福彩勸捐的行為，我覺得大家不要著急著去舉贊成或反對的牌子，先問問自己，如果換成你是張姨，你愿意嗎？如果你不愿意，那你愿意別人強迫你“愿意”嗎？張姨在自主自愿的前提下，做出的合法且無明顯違背倫理道德的個人選擇，他人都應(yīng)當(dāng)尊重，這是現(xiàn)代文明社會最起碼的公民行為準(zhǔn)則。那些指望通過“抽水”來實現(xiàn)二次慈善的，不要再想著去強迫他人了。

　　李樹人(四川讀者)一個人即使中了億萬元大獎，他也沒有捐款的義務(wù)和責(zé)任。道德是柔性的，法律是剛性的，但道德和法律都沒有強制他人去捐款的權(quán)力。每個人都有處分自己財產(chǎn)的自由，有的人不愿公開張揚捐款做善事，有的人愿意死后將財富捐給社會，但也有人愿意選擇死后將財富帶進墳?zāi)�，這些都是他們的權(quán)利和自由。如果通過勸捐等方式強制別人捐款做慈善，那純粹是一種虛偽的慈善。

　　馬廷剛(山東讀者)李敖早就說過，“中國人腦袋里有許多特色，其中之一就是‘道德迷’”。當(dāng)“最牛老太”手捧巨額資金時，“道德迷”們便紛紛登場，將老太太架上了道德的烤架：捐還是不捐，似乎成為道德不道德的試金石。其實，這恰恰是最大的不道德。正如法國思想家摩萊里所說的那樣：“慈善不應(yīng)當(dāng)依存于哪一種恐懼和希望。”當(dāng)我們將老太太置于輿論譴責(zé)的恐懼之中，這樣的慈善還是真實的和正當(dāng)?shù)膯幔?

　　每個人都應(yīng)為慈善盡一份力

　　董剛(湖北讀者)雖然捐不捐是中獎?wù)邆�人的事，但是作為一個有愛心的人，面對突然降臨的巨款，應(yīng)該為社會盡一份責(zé)，捐出一些錢給需要幫助的人，這不是納沒納稅的問題，也不是該不該的問題，而是責(zé)任。我們都是這個社會的一分子，在自己能力范圍之內(nèi)應(yīng)該多去幫助一下別人，那么多中獎?wù)叨甲栽妇桢X支持慈善事業(yè)，說明我們這個社會不缺少愛心，勸捐不是強迫，只是一種善意的提醒。

　　李娜(深圳讀者)中了五千萬巨獎，卻一毛不拔，雖然不能稱之為為富不仁，但卻是個不折不扣的現(xiàn)代版守財奴。固然捐與不捐是個人的事，但面對一筆“從天而降”的巨款，拿出一部分來回報社會是完全應(yīng)該的。我們國家正處在社會轉(zhuǎn)型期，慈善事業(yè)也剛剛起步，還有許多弱勢群體需要幫助，國家發(fā)行福利彩票的初衷就是為了鼓勵大家積極參與慈善事業(yè)，既然張阿姨一直購買彩票支持慈善事業(yè)，那為何不在中大獎后，繼續(xù)行善呢？

　　許朝軍 (河南讀者)要想讓每個獲取大獎的人在欣喜時候首先想起慈善，要想讓巨獎的意義更為深遠，應(yīng)推行更人性化的勸捐方式。首先是用更親近的態(tài)度，引導(dǎo)當(dāng)事人理性面對意外財富，其中就包括向慈善機構(gòu)捐助，以使金錢發(fā)揮出更積極的意義。其次是應(yīng)利用公益廣告等方式，潛移默化向全社會勸善。最后是給捐贈者頒發(fā)一些特色紀(jì)念品，使捐助者受到鼓勵。