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    薩繆爾森辭世學(xué)者反思 下個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師中國出?
2009年12月15日 14:18 來源:羊城晚報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  薩繆爾森的辭世,無疑是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重大損失,即使在他的晚年時(shí)段不再有更為超越的理論出現(xiàn),但他對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基意義已得到歷史公認(rèn)。他的離去,讓中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)界在這個(gè)時(shí)刻也有了一種別樣情懷。

  “那些不屑于花費(fèi)時(shí)間和經(jīng)歷在教材上的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該反思,面對這樣一位大師!北贝蠼鹑谂c證券研究中心主任曹鳳岐意味深刻地對媒體說。

  中央民族大學(xué)教授張宏良盡管對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身存在一些不同意見,但對薩繆爾森本人則表達(dá)出了由衷的敬佩!皠P恩斯開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代,薩繆爾森則提供了新的研究思維和方法,如果說凱恩斯是個(gè)了不起的謀士,那么薩繆爾森就是一個(gè)真誠的純學(xué)者!

  中國離“大師時(shí)代”并不遙遠(yuǎn)

  回顧過去的二十世紀(jì),約翰·梅納德·凱恩斯、米爾頓·弗里德曼、保羅·薩繆爾森這幾位僅僅是提起名字便令人振聾發(fā)聵的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大師級人物,都已相繼離去,那么,將來還會有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的大師出現(xiàn)嗎?將會在哪里?中國有機(jī)會嗎?

  “西方不會再出這種級別的大師了,當(dāng)然夠得上大師的人仍然有,比如薩繆爾森的學(xué)生斯蒂格利茨,新一屆的諾獎得主克魯格曼等。而中國在這個(gè)領(lǐng)域到現(xiàn)在都還沒有大師。但這不代表中國沒機(jī)會。只要再有10年,就是中國各個(gè)領(lǐng)域出大師的時(shí)候。而且下一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師必定出在中國!”張宏良教授一語驚人。

  張宏良分析道,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)緊密相連,而工業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是對自然資源的掠奪,奉行法則是“優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食”。金融危機(jī)的到來已讓這個(gè)經(jīng)濟(jì)模式提前結(jié)束!案绫竟鶜夂虼髸褪且粋(gè)標(biāo)志。它說明未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展是建立在自然和諧的基礎(chǔ)上,以前是掠奪,現(xiàn)在是協(xié)調(diào),是與自然相處融洽,這正好與東方文化不謀而合。未來的大師將出現(xiàn)在世界一體化的方向上,而世界一體化是建立在經(jīng)濟(jì)、文化等多方面一體化的基礎(chǔ)上,中國很有這個(gè)機(jī)會!

  那,為什么是中國?———“因?yàn)橹袊幵谝粋(gè)變革的大時(shí)代,經(jīng)濟(jì)大發(fā)展提供了理論研究的土壤和最好機(jī)遇。通過對中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行研究和總結(jié),必將有機(jī)會開創(chuàng)前所未有的理論學(xué)派!睆埡炅紳M懷信心地說,“21世紀(jì)將是一個(gè)中國世紀(jì)!

  李明志也認(rèn)為,中國已具備滋生大師的土壤,中國正在走的實(shí)踐之路給了開創(chuàng)新的理論研究以機(jī)會。但他對時(shí)間并不像張宏良那么樂觀,“需要多少年還不好說!

  30歲以下年輕人最有機(jī)會

  既然是“大師”,那么他的“養(yǎng)成”必定不是一天兩天,中國的經(jīng)濟(jì)“大師”將會出在什么人群之中呢?

  “30歲以下的年輕人最有機(jī)會!睆埡炅嫉慕忉尯苡腥s不無道理,50歲以上的受封建文化影響較深,30歲以上50歲以下的是在西方崇拜中長大,而30歲以下的年輕人生活在中國最有活力的年代,一切都是全新的,同時(shí)受到東西方文化的影響,具備了完全不同的思維模式!爸袊乃枷腩I(lǐng)域已呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢,尤以網(wǎng)絡(luò)為甚,這些新媒體、新載體、新生產(chǎn)力的出現(xiàn)已催生了新的思想,等這些新思想將落后的、腐化的舊思維‘絞殺’干凈后,便是條件成熟之時(shí)。而這,正是當(dāng)前30歲以下的年輕人所具備的!

  李明志也認(rèn)為,中國的青年人有這個(gè)機(jī)會!爸灰咸ぬ(shí)實(shí)坐下來搞研究,摸得清中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,就能有所為。只是不要忽視,外國學(xué)者同樣有這個(gè)機(jī)會!彼e例說,李約瑟博士(Joseph Needham,1900-1995)就是研究中國科技史的著名專家,他主編的七卷本英文版《中國科學(xué)技術(shù)史》被認(rèn)為是二十世紀(jì)完成的重大學(xué)術(shù)成果之一,是歐洲人學(xué)術(shù)研究的最高成就!八,中國的青年人從現(xiàn)在開始,要加油了!”(劉薇)

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