在剛剛過去的歲末,嵩山少林成了所有人關注的焦點,進入12月后,有關“少林寺上市”的傳聞就屢見討論。2009年12月27日,登封市政府與香港中旅集團簽署《合作框架協(xié)議書》,確定成立合資公司,新成立的港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司注冊資本金1億元,一方是登封市政府全資擁有的“登封嵩山少林文化旅游有限公司”,以電瓶車、旅游汽車等經(jīng)營性資產和部分現(xiàn)金占49%的股份,另一方香港中旅國際投資有限公司,以現(xiàn)金形式出資,占51%的股份。雙方合資年限為40年,新公司擬定于2011年上市。

　　消息一出,立刻引發(fā)軒然大波。民眾對少林寺“該不該上市”以及“能不能上市”進行了熱烈討論,“利用中國傳統(tǒng)文化去股市圈錢”是被網(wǎng)友詬病最多的,有專家學者表示此舉少林寺的無形資產將受到嚴重影響,對傳統(tǒng)文化未來走向表示擔憂,有少林寺眾僧打出“捍衛(wèi)少林寺完整傳承,抵制肢解瓜分少林遺產”的口號表示抗議,一時議論紛紛、傳聞甚眾。

　　2009年的最后一天,鄭州市政府召開的新聞發(fā)布會上,登封市長鄭福林強調,少林寺、中岳廟、嵩陽書院等宗教、文物等資產不納入合資公司經(jīng)營范圍,并表示合資公司成立后將做到“三個確�！焙汀八膫�不變”,以保持宗教、文物單位的合法權益,以及景區(qū)公共文化資源的公共性與公益性。

　　但爭議并未就此平息……

　　少林寺和少林景區(qū)概念不同

　　知名旅游專家、中國社會科學院旅游研究中心特約研究員劉思敏認為,有爭議很正常,因為信息的不對稱,導致公眾并不了解全部情況。

　　廣東中旅新聞發(fā)言人王堅也提到,少林寺和少林景區(qū)是兩個完全不同的概念,現(xiàn)在納入合資公司經(jīng)營管理、以及未來可能上市運作的,是嵩山少林景區(qū)的交通、酒店、索道等固定資產投資,未來也有可能新建其他更多旅游設施等。公眾擔心的“上市后少林寺門票漲價問題”其實并不存在,他介紹說,根據(jù)證監(jiān)會的規(guī)定,企業(yè)不能經(jīng)營宗教財產,類似少林寺之類的宗教景區(qū)門票收入不可能納入上市公司。此外,所謂“賤賣國有資產”的指控更是無從談起,“包括少林寺、少林景區(qū)都是屬于國家所有,港中旅也是國有企業(yè),現(xiàn)在只是轉移部分經(jīng)營權交由合資公司托管,所有權還是在國家�！�

　　并不存在消費“少林寺”品牌

　　不少人認為,即便合資公司不包括少林寺,但仍有利用“少林寺”知名度進行商業(yè)運作的嫌疑。證據(jù)是,尊為五岳之首中岳的嵩山,知名度遠不及少林寺高,更多是借助少林寺才為人所知,少林寺成為嵩山的“一枝獨秀”,其他景觀和歷史遺存,甚至嵩山本身都在少林寺過于耀眼的光環(huán)下顯得暗淡許多,登封市一直想改變這種局面,2008年底,河南省決定設立8個文化改革發(fā)展試驗區(qū),登封位列其中,對嵩山的規(guī)劃時要建成“中華文化圣山,世界功夫之都”。

　　王堅澄清此番合作并不是將少林品牌據(jù)為己有,港中旅作為國資委管轄下的大型央企,將嚴守國家有關規(guī)定進行合理的經(jīng)營與開發(fā)。劉思敏則認為合資公司無可非議,并不是消費“少林寺”品牌�！笆紫壬倭炙虏皇巧虡I(yè)機構,也不是企業(yè),它不是一個商業(yè)品牌,并不構成侵權之說。少林作為一種文化現(xiàn)象,它也是嵩山景區(qū)整體的一部分,推廣嵩山文化,也就是推廣少林文化,反之亦然。之于公司名以及未來實際的運作,肯定有搭車之嫌,畢竟少林文化已經(jīng)聲名在外,但不至于到‘消費’或者‘借機炒作’這么嚴重�！�

　　-前景

　　或探索出景區(qū)市場運營新路

　　劉思敏認為港中旅與登封市政府合資共同管理嵩山少林景區(qū)“完全沒有可大驚小怪的”。他分析說,目前的景區(qū)景點可以分為三類,屬于全人類共同遺產、有共同價值的公益性景區(qū),比如少林寺、黃山等,其次是迪士尼等完全市場運作的景區(qū),第三類是占有公共資源但又進行市場化運作的半市場性半公益景區(qū)。

　　在現(xiàn)有國情之下,對于作為人類共同遺產的公益性景區(qū),國家有心無力,于是將責任托管給地方政府,開發(fā)、維護由所在地政府承擔,有投入就要收費。而理想狀態(tài)下,公益性景區(qū)是不應該收費的。劉思敏認為美國的國家公園制度是值得我國借鑒的,對于公益性景區(qū)的投入,由政府承擔主要、企業(yè)財團贊助、公民自愿參與,但在現(xiàn)實國情短期內難以實現(xiàn)的情況下,托管的地方政府與企業(yè)合作經(jīng)營是合理的嘗試,能夠豐富當?shù)氐穆糜萎a品,形成更為完善的旅游產業(yè)鏈,增加地方吸引力和盈利點,能從其他方式獲取回報,那國家景區(qū)恢復原本的公益性就不再是問題,“我相信未來少林寺不收門票是必然趨勢。”

　　-發(fā)展

　　市場化過程

　　是把“雙刃劍”

　　在中國傳統(tǒng)的武俠文化中,千百年前少林就有了武林圣地的地位,并通過古代的正史、野史、傳奇、話本各種藝術形式被記錄下來。1982年,電影《少林寺》風靡一時,把少林寺這座千年古剎重新推到了人們的面前。之后,在各種文學、影視作品的不斷烘托渲染下,功夫超越嵩山少林的禪宗本色,成了少林乃至中國的形象代表之一。隨著中國的對外開放,以及強力的推廣,少林寺和以功夫為代表的少林文化成為具有世界影響的中國傳統(tǒng)文化品牌。

　　在這次上市風波中,民眾意見反彈得比較厲害的問題之一,就是將少林文化發(fā)展為產業(yè),是否會影響傳統(tǒng)本身的繼承和發(fā)展,普遍表示對傳統(tǒng)文化未來的走向表示擔憂。另據(jù)媒體報道,少林功夫以及嵩山歷史建筑群正在申報世界非物質文化遺產和世界文化遺產。對傳統(tǒng)民族文化的精華如何保護性地開發(fā),不僅是少林,也是目前國內眾多世遺以及正在申遺的景區(qū)景點所面臨的問題。

　　廣東省社會科學院哲文所所長鐘曉毅表示,市場化過程是把雙刃劍。文化和旅游素來密不可分,文化才是發(fā)展旅游的提升器和核心競爭力,但目前旅游文化品牌如何在市場大潮中保護自己獨有的內涵,是相當現(xiàn)實而又緊迫的問題。廣東省內也有多項世界文化遺產以及準備申請世遺的項目,她透露正在配合省委做相關方面的課題研究,力圖尋找出解決發(fā)展與保護的合理平衡。

　　“企業(yè)管理并不是破壞傳統(tǒng)的原罪”,劉思敏強調要摒棄“國有優(yōu)越論”,政府與企業(yè)聯(lián)合經(jīng)營景區(qū)的方式只是一種工具,工具本身是中立的,到底是否有利于傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展,完全看之后這個合資企業(yè)運作管理的做法,他表示相信企業(yè)會在現(xiàn)有法律框架下進行商業(yè)運作,“能夠籌集資金,將景區(qū)發(fā)展得更加完善”,他同時建議政府需要加強監(jiān)管。

　　“在發(fā)展中保護,在保護中利用,在利用中發(fā)展�！蓖鯃詮穆糜螛I(yè)界的角度分析,以這次的事件為例,認為合資公司在對嵩山少林進行旅游開發(fā)之前,首先要明確它的核心價值在于少林文化,并深入發(fā)掘、擴大這種文化內涵,對開發(fā)項目進行整體規(guī)劃,統(tǒng)一包裝,延續(xù)風格,在此基礎上開發(fā)設計帶有少林文化韻味的旅游項目,“比如對少林傳統(tǒng)醫(yī)藥進行包裝,開發(fā)療養(yǎng)、藥膳等,或是在嵩山修建禪文化的、傳統(tǒng)風格的度假酒店,等等,類似這些能夠在保持傳統(tǒng)的前提下對嵩山少林進行可持續(xù)性發(fā)展的項目才是適合的�！�(錢瑋玨)