中新社西安二月二十二日電(記者黃少華)正在此間的法門寺佛指舍利赴臺瞻禮供奉臺灣恭迎團(tuán)約二百人今天上午參訪了大雁塔所在地的西安大慈恩寺。

　　參訪的開始是一個(gè)小型法會。上午八時(shí)四十分，大慈恩寺鐘鼓齊鳴，眾多受五戒的當(dāng)?shù)胤鸾趟准业茏由砼鷱浥塾缮介T外直至大雄寶殿，分站主甬道兩側(cè)，人人合十笑迎。大慈恩寺的四十多位僧人全部出來。十余人將臺灣恭迎團(tuán)的僧尼俗眾自山門引導(dǎo)至大雄寶殿內(nèi)。余者和西安其他寺廟前來共襄盛舉的三十多位僧尼則在大雄寶殿內(nèi)恭候。

　　惟覺法師等臺灣佛教四大山頭八大派系的僧尼，以及臺灣知名人士吳伯雄居士、廖正豪居士在大雄寶殿內(nèi)與大慈恩寺法師，對著釋迦牟尼像，雙手合十齊頌《香贊》、《心經(jīng)》、《回響》。殿外來自臺灣的恭迎團(tuán)俗家信眾，以及西安佛教信眾亦同聲頌和。

　　如此多的兩岸僧尼信眾齊聚一處頌經(jīng)，應(yīng)是前所未有的。一時(shí)間，悅耳的頌經(jīng)聲在大殿周圍縈繞。

　　小型法會結(jié)束后，臺灣佛教界僧尼信眾在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，分隊(duì)參觀了大慈恩寺——當(dāng)年“唐僧”玄奘法師(唐三藏)赴取經(jīng)歸來后的講經(jīng)、研習(xí)場所。大慈恩寺始建于隋朝(公元五八九年)，原名無漏寺(無漏即沒有煩惱，臺灣一位僧人補(bǔ)充導(dǎo)游說)，公元六四八年時(shí)為太子的唐高宗李治為感母德，重建時(shí)改名為大慈恩寺。而寺內(nèi)的大雁塔則是玄奘法師親自設(shè)計(jì)、督造，并參與背磚運(yùn)石建造的，現(xiàn)在的面貌系五代長興年間即公元九三年至九三三年)重建。大雁塔是典型樓閣式塔。陜西興教寺玄奘塔、蘇州虎丘塔、泉州開元寺雙塔是同類。特點(diǎn)是層與層之間距離大；仿木構(gòu)每層設(shè)有門窗、引拱等；塔檐仿木塔建有挑檐、樽枋、櫞子、飛頭、瓦隴等；塔內(nèi)一般設(shè)有樓梯，便于登臨。

　　由于歷史的原因，玄奘法師的部分靈骨還保存在臺灣日月潭南邊青龍山上的玄奘寺內(nèi)。

　　在臺灣僧眾參觀大慈恩寺時(shí)，記者還發(fā)現(xiàn)寺內(nèi)的經(jīng)像法物流通處柜臺內(nèi)，還擺有臺灣星云法師的《禪話禪畫》、《說偈》、《法語》等的VCD。

　　參觀結(jié)束后，有臺灣女信徒給高雄家人打電話說，“我現(xiàn)在在唐玄奘曾經(jīng)弘法的大雁塔、大慈恩寺，好大哇，有一百畝。我平安啦”。在她通電話時(shí)，所乘的旅游大客車已開動，車窗外有許多西安信徒向她和同行者合十祝福。

　　上午，臺灣佛教界人士還參觀了西安的陜西歷史博物館。(完）