前不久，美國(guó)一本科學(xué)雜志刊登了1900年發(fā)表的一篇文章，其中高度概括了對(duì)20世紀(jì)的各種預(yù)言。文章寫道：

　　“無(wú)線電通訊將更加進(jìn)步。不僅電報(bào)，甚至無(wú)線電話也能使世界各國(guó)直接聯(lián)絡(luò)。”

　　“遠(yuǎn)距離照相機(jī)。幾十年后，假如歐洲上空戰(zhàn)云彌漫，作為新聞?dòng)浾�，即使身在編輯部，也能利用遠(yuǎn)距離照相機(jī)拍攝戰(zhàn)況的最新照片，不過(guò)這種照片是天然色的圖像�！�

　　“野獸滅亡。即使在亞洲大陸，也將看不到老虎等野獸，只是在城市動(dòng)物園里殘存幾只，茍延殘喘。”

　　“撒哈拉沙漠將逐漸變成原野，東半球的文明漸漸在中國(guó)、日本發(fā)達(dá)起來(lái)�！�

　　“環(huán)行世界一周僅7天就夠了。發(fā)達(dá)國(guó)家的人民，每人將至少漫游世界一次�！�

　　“空中軍艦和空中炮臺(tái)，空中飛船得到很大發(fā)展；空中漂游著軍艦，浮現(xiàn)著修理站及空中炮臺(tái)等奇觀。”

　　“蚊子及跳蚤滅絕。衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)步的結(jié)果，將使蚊子及跳蚤等滅絕�！�

　　“植物與電，以電力幫助蔬菜生長(zhǎng)，甚至有可能使豌豆長(zhǎng)得與橙一般大；可以培育出綠色、黑色等品種的菊花、牡丹、薔薇。寒帶的格陵蘭島可生長(zhǎng)熱帶植物。”

　　“圖像電話，將來(lái)的電腦話筒上將出現(xiàn)對(duì)話者的影像�！�

　　“方便購(gòu)物法。根據(jù)圖像電話來(lái)鑒定遠(yuǎn)距離的商品貨物，并達(dá)成購(gòu)物協(xié)議，其貨物通過(guò)地下鐵管之類裝置，很快送到買主手里�！�

　　“電的世界。柴、煤等資源抽竭，代之以電做燃料�！�

　　“火車速度。列車猶如一個(gè)小家庭，具備各種方便設(shè)施，令旅客感覺不到是在旅行。不僅冬天車中送暖，大熱天也將有制冷裝置。速度最快可達(dá)每小時(shí)80公里以上，由于不是用煤而是用電做動(dòng)力，因而沒有煤煙和污水，也不會(huì)因供水的問(wèn)題而停車�！�

　　“空中行駛火車，電火車及空氣壓力火車將得到很大程度的改良，車輪由橡膠制成。在發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市，火車從街道上消失，在空中高架鐵路或地下行駛。”

　　“人的身高。由于運(yùn)動(dòng)技術(shù)及外科手術(shù)的作用，人的身高可達(dá)1.8米以上�！�

　　“醫(yī)術(shù)的進(jìn)步。廢除藥劑的飲用，代之以無(wú)痛苦的局部藥液注射；由于顯微鏡和調(diào)光的發(fā)達(dá)，可以立即找到病源，并采取相應(yīng)的治療方法；內(nèi)科領(lǐng)域中，十之八九的疾病可用外科技術(shù)解決，如肺結(jié)核之類；由于使用電動(dòng)技術(shù)開刀，病人毫無(wú)痛苦�！�

　　“汽車的世界。馬車已經(jīng)消失，取而代之的汽車可以低價(jià)買到；軍事上也以汽車和自行車代替馬車，馬匹只成為愛好者飼養(yǎng)的動(dòng)物了�！�

　　“人獸自由對(duì)話。獸語(yǔ)的研究得到發(fā)展，小學(xué)開設(shè)獸語(yǔ)班。人和狗、貓、猿等自由對(duì)話，從而用人的角色也可由狗來(lái)代替�！�

　　“電的產(chǎn)生。日本利用琵琶湖水，美國(guó)利用尼亞加拉瀑布發(fā)電，送到全國(guó)各地。”

　　在這些預(yù)想中，有相當(dāng)一部分已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，不能不令人感慨時(shí)世滄桑，社會(huì)發(fā)展變化速度之快。

　　百年前是夢(mèng)想的，百年后是現(xiàn)實(shí)，這中間的差距標(biāo)志著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。生活在20世紀(jì)的人們是足以驕傲和自豪的，因?yàn)?0世紀(jì)是人類歷史上進(jìn)步最大的時(shí)代。生活在20世紀(jì)的人們是幸福的，因?yàn)槲覀兿硎艿角叭藟?mèng)想中的文明，甚至前人沒有預(yù)想到的文明。短短百年，巨大的變遷。這使我們?cè)谡雇?1世紀(jì)的時(shí)候，完全有理由相信，未來(lái)比今天更美好。

　　在當(dāng)代歷史學(xué)家的視野里，有這樣一幅畫面，由于頻繁出現(xiàn)并疊加，而不斷加深了印象：20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)色彩斑斕，但卻貫穿著一條主線，那就是現(xiàn)代化的進(jìn)展。從總體上來(lái)看，即從擴(kuò)大到全球的角度來(lái)看，這與百年前人們對(duì)20世紀(jì)的預(yù)想似乎不謀而合。盡管現(xiàn)代化一詞那時(shí)遠(yuǎn)沒有像今天那樣為大多數(shù)人了解并隨現(xiàn)實(shí)的進(jìn)展得以明晰和澄清，但他們還是像早年預(yù)言飛行器的出現(xiàn)一樣，從各個(gè)角度、不同命題，正確地預(yù)言了它的雛形。

　　如果用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括20世紀(jì)，那就是現(xiàn)代化在全世界展開的時(shí)代。從深度上講，現(xiàn)代化已經(jīng)進(jìn)入了高級(jí)階段，也就是人們常說(shuō)的“后工業(yè)社會(huì)”、“信息社會(huì)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，從廣度上講，現(xiàn)代化已經(jīng)波及到世界每一個(gè)國(guó)家，深入政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及國(guó)際關(guān)系各個(gè)領(lǐng)域�，F(xiàn)代化具有時(shí)序性，發(fā)達(dá)國(guó)家的今天就是落后國(guó)家的明天，正像馬克思在《資本論》中所說(shuō)的，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家向那些落后國(guó)家所展現(xiàn)的是后者未來(lái)的前景�，F(xiàn)代化又具有多樣性，每一個(gè)民族都有權(quán)選擇符合自己文化傳統(tǒng)的模式。正確的預(yù)想無(wú)疑提供了前進(jìn)的藍(lán)圖。

　　當(dāng)然，沒有實(shí)現(xiàn)的美好預(yù)想也不在少數(shù)，畢竟，預(yù)想不是規(guī)劃。20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)中有光明，也有黑暗，有文明，也有野蠻。

　　我們同樣不能忽視的是，在百年前人們對(duì)20世紀(jì)的預(yù)想中，有一些帶有感傷色彩，有一些帶有道德訓(xùn)誡的意味，也有一些深藏恐懼，而這些預(yù)想同樣在一定程度上為20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)所印證，為我們今天身處并感受頗深的困境所印證。即便是現(xiàn)代化這一人類足以引以為豪的創(chuàng)造，也因?yàn)榉N種問(wèn)題，在世紀(jì)末廣泛地為人所質(zhì)疑、挑戰(zhàn)。這使我們不得不正視我們面臨的問(wèn)題，并思索它的根源；為此，或許我們更應(yīng)該正視人對(duì)歷史發(fā)展的選擇和責(zé)任。(摘自《百年前的預(yù)言》，楊寧一著，百花文藝出版社）