近兩天，代表著中國足球未來的中國國奧隊(duì)0比2輸給了日本國奧隊(duì)；代表中超聯(lián)賽的大連實(shí)德隊(duì)以0比4輸給了韓國球隊(duì)；代表中國俱樂部的上海申花在上海國際邀請(qǐng)賽中排名墊底，這不禁使人要問:中國足球怎么了？
中國足球缺乏堅(jiān)持
中國足球是否還有藥可治？中國男乒主教練劉國梁曾為中國足球提出過一個(gè)意見，他說，中國乒乓球之所以能取得輝煌成績，一個(gè)重要原因是我的教練就是世界冠軍，而我教練的教練還是世界冠軍。言外之意就是:失敗的師傅，沒拿過金牌的教練，很難教出拿金牌的弟子。所以，中國足球要走出去，請(qǐng)進(jìn)來，聘請(qǐng)洋教頭。
然而，中國足球的求學(xué)之路缺少恒心和腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神。時(shí)而學(xué)匈牙利和前蘇聯(lián)老大哥，時(shí)而學(xué)英國高舉高打，時(shí)而學(xué)歐洲拉丁派法國，幾乎學(xué)了一個(gè)遍，可沒一條路能堅(jiān)持走完。至今“向誰學(xué)”、“怎么學(xué)”，中國足球界仍然沒有一個(gè)公論，這導(dǎo)致了中國足球長年徘徊不前的局面。
韓國足球注重傳統(tǒng)
韓國足球既堅(jiān)持傳統(tǒng)，又能吸納外來文化。他們既能夠服從集體，又能夠突出個(gè)人的個(gè)性，尤其是注重儒家的傳統(tǒng)教育。韓國體育界講究長幼尊卑，每次訓(xùn)練、比賽以及就餐前后，球員都會(huì)恭敬地向教練員大聲問好。由于堅(jiān)持傳統(tǒng)的儒家教育，韓國球員既能展現(xiàn)出突出個(gè)性的“韓流”一面，也保持著儒家傳統(tǒng)教育下的本色，這構(gòu)成了韓國足球文化的特色。因此，在向足球強(qiáng)國學(xué)習(xí)的過程中，他們能一方面堅(jiān)持傳統(tǒng)，發(fā)揮韓國人的體能好、意志頑強(qiáng)的特點(diǎn)，另一方面又把足球強(qiáng)國的特長融入到本國足球中，彌補(bǔ)存在的弱點(diǎn)。2002年，韓國隊(duì)之所以能闖入世界杯四強(qiáng)，就是韓國人將自身的優(yōu)勢(shì)和荷蘭足球的靈巧結(jié)合到極致的結(jié)果。
日本足球崇尚集體主義
日本足球崇尚集體主義，每一個(gè)日本足球從業(yè)人員都把自己當(dāng)作日本足球的一部分，絕對(duì)服從命令，而且嚴(yán)格認(rèn)真地執(zhí)行。2004年中國亞洲杯舉辦之前，日本足協(xié)官員跑到?jīng)Q賽場地工體，為日本隊(duì)考察運(yùn)動(dòng)員休息室，其工作之細(xì)可見一斑。2006年世界杯期間，記者在法蘭克�；疖囌究吹綖槿毡娟�(duì)探營的兩名日本足協(xié)官員，他們?cè)谘谉岬奶鞖庵腥砸簧砦鞣�。之所以這樣，是因?yàn)樗麄円３秩毡咀闱虻恼w形象。日本足球從十年前根據(jù)自身的身體條件特點(diǎn)，制定了學(xué)習(xí)巴西足球的規(guī)則，至今已學(xué)有所成，日本足球成為亞洲技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的代表。
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