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中國(guó)將立法保護(hù)中藥中醫(yī) 三大難題困擾中醫(yī)發(fā)展

2006年10月16日 13:50

  中新網(wǎng)10月16日電 10月9日,國(guó)家中醫(yī)藥管理局召開會(huì)議,再次強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)的地位問題。同時(shí)也對(duì)一段時(shí)間內(nèi),網(wǎng)絡(luò)上興起的中醫(yī)應(yīng)當(dāng)被西醫(yī)所取代的說法進(jìn)行了批駁。據(jù)新聞晚報(bào)報(bào)道,中國(guó)中醫(yī)藥管理局新聞司有關(guān)人士近日表示,目前中國(guó)正在對(duì)中醫(yī)藥管理制度進(jìn)行立法,旨在增強(qiáng)中醫(yī)藥的地位。

  自從中醫(yī)誕生的那天起,它的命運(yùn)就因?yàn)椤叭狈茖W(xué)性”而變得曲折。而現(xiàn)今,隨著自然科學(xué)的發(fā)展,中醫(yī)的地位也因?yàn)閺奈鞣饺说慕嵌葻o法印證而不斷下降。最近,網(wǎng)絡(luò)上有人提議取消中醫(yī)在國(guó)家醫(yī)療系統(tǒng)中的位置,號(hào)稱得到了數(shù)萬名網(wǎng)民的簽名支持。那么,中醫(yī)是否應(yīng)該退伍?西醫(yī)是否可以取代一切民族醫(yī)學(xué)?

  中醫(yī)———百年來懷疑不斷的學(xué)問

  中南大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究所教授張功耀,2000年在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了文章《告別中醫(yī)中藥》,建議應(yīng)讓中醫(yī)學(xué)退出中國(guó)醫(yī)療體系。就此掀起了軒然大波,短短1周內(nèi)跟貼將近10萬,其中不乏擁護(hù)者和謾罵者,就此掀起了否定中醫(yī)學(xué)的討論。這篇文章至今仍是人們批駁中醫(yī)時(shí)引用率最高的文章。而他本人也成為了反中醫(yī)隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物。“從歷史上看,我不是第一個(gè)反對(duì)的人,也不會(huì)是最后一個(gè)!

  今年62歲的王其慶是上海中醫(yī)藥大學(xué)教授,現(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)教研室主任對(duì)此表示,“自西學(xué)東漸的這一百年來,總時(shí)不時(shí)冒出一些不和諧的聲音。民國(guó)時(shí)期的‘存廢之爭(zhēng)’,到近年‘中醫(yī)西化’等思潮出現(xiàn),其議論的焦點(diǎn)就是在質(zhì)疑中醫(yī)是不是科學(xué)。”王慶其告訴記者,“如果給中醫(yī)一個(gè)定義,應(yīng)該是在中國(guó)傳統(tǒng)文化理念指導(dǎo)下,認(rèn)識(shí)人體生命活動(dòng)規(guī)律及其防治疾病的知識(shí)體系!5000年來,中國(guó)人就是依靠中醫(yī)才保持了中華民族的生存、繁衍及健康。如果無視這樣的事實(shí),是對(duì)歷史的歪曲和無知。

  在上海中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生中,有接近半數(shù)的外國(guó)留學(xué)生。最近,韓國(guó)和日本紛紛拿出根源是中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)理論,并搶在中國(guó)前面,要求申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)。耶魯大學(xué)一位美國(guó)中醫(yī)學(xué)教授說,中醫(yī)學(xué)的基本設(shè)想是世界上最先進(jìn)的。研究越深刻,就越發(fā)現(xiàn)它的可貴。“應(yīng)該說,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,中醫(yī)的科學(xué)性正逐步顯露出來。”

  中醫(yī)西醫(yī),哪個(gè)更科學(xué)?

  張功耀認(rèn)為,中醫(yī)一向不被人認(rèn)可的原因是它一向缺乏科學(xué)性,“比如說闌尾炎,在中醫(yī)里叫脅下痛,又叫氣痛(實(shí)際應(yīng)為腸癰),明明是闌尾有了炎癥,卻一定要說是氣的原因。很簡(jiǎn)單的一個(gè)病,在中醫(yī)連病因都沒找到,還提什么治療?”

  另外,對(duì)于中藥的科學(xué)性張功耀也有不同見解,“比如說人參,通常在中醫(yī)里認(rèn)為人參具有多種功能。但經(jīng)過西方科學(xué)家研究,人參不僅沒有任何營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,還含有幾種有害成分!睆埞σJ(rèn)為,中醫(yī)藥學(xué)本身也缺乏起碼的科學(xué)道理。“連一味中藥是做什么用的都不知道,還提什么配藥方?”

  這一點(diǎn)王慶其卻直接進(jìn)行了反駁,“中醫(yī)具有一整套獨(dú)特的理論體系和豐富的預(yù)防疾病經(jīng)驗(yàn)。前者從獨(dú)特視角、宏觀角度對(duì)生命的本質(zhì)及其規(guī)律作出詮釋!

  有人說中醫(yī)能治好病卻講不出道理,就此懷疑它的科學(xué)性!爸嗅t(yī)不是講不出道理,而是講出的道理一般人不容易聽懂,或者目前還無法用現(xiàn)代科學(xué)的語言詮釋清楚!薄爸嗅t(yī)學(xué)理論浸透著中華民族傳統(tǒng)文化的色彩,必然與發(fā)源于西方的現(xiàn)代科學(xué)有隔閡。”王慶其說,西醫(yī)無法解釋的東西,不能說就不是科學(xué)。

  他舉例說,比如治療一個(gè)腫瘤,西醫(yī)可能會(huì)直接把它割掉或者化療,但結(jié)果常常是發(fā)現(xiàn)腫瘤沒有了,身體其他部位卻緊跟著出現(xiàn)了毛病!霸谥嗅t(yī)里,通常認(rèn)為部分位置出現(xiàn)了毛病,其總體原因是體虛。而因某一特定原因表現(xiàn)在一個(gè)部位的腫瘤,治療方法就不是專門把這個(gè)腫瘤治好,而是先讓身體強(qiáng)壯起來,接著消除掉腫瘤細(xì)胞的生存養(yǎng)分,實(shí)際上等于讓人體自己把自己的腫瘤治好,而不是借助外力!

  “人參在中醫(yī)學(xué)的角度來講有100多種功效,但如果單從西醫(yī)的藥理學(xué)功能講,可能并不含有任何營(yíng)養(yǎng)。舉個(gè)例子,野山參粉末確實(shí)可以在急救處理中顯示獨(dú)特功效。這種通過實(shí)踐而得來的知識(shí),應(yīng)該也可以在科學(xué)的范疇內(nèi)。”

  三大難題困擾中醫(yī)發(fā)展

  如今,隨著科技的發(fā)展,中醫(yī)地位日趨降低。那么,到底是什么原因讓中醫(yī)抬不起頭?

  第一,學(xué)習(xí)中醫(yī),即使要達(dá)到本科畢業(yè)的水平,也要把800味中草藥爛熟于胸,包括草藥的外型,形狀,功能,相互之間的反應(yīng)都要完全掌握。

  每個(gè)草藥的說明文字平均要1000個(gè)字,800味的說明就是80萬字。本科畢業(yè)的學(xué)生,又要求對(duì)500個(gè)藥方爛熟于胸,每個(gè)藥方說明文字也達(dá)到1000字,合起來就是50萬字,也就是說,即使一個(gè)初出茅廬的中醫(yī),也要把將近100多萬字的內(nèi)容完全掌握。另外,要想做一名合格的醫(yī)生,也要有大量的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),平均算下來,每個(gè)醫(yī)生至少要治療過30萬個(gè)病人,才能對(duì)中醫(yī)有較深刻的掌握。

  其次,目前現(xiàn)代科學(xué)還沒辦法解決中醫(yī)學(xué)的原理問題,這也是中醫(yī)難以抬頭的原因。“拿中醫(yī)針灸舉例,用什么辦法都不能找到脈絡(luò)在哪里,我們一般認(rèn)為,針灸的作用原理在于循經(jīng)感傳現(xiàn)象,也就是平常的刺一個(gè)地方,另一個(gè)地方也會(huì)跟著疼痛,但這種現(xiàn)象只在活人身上才有,解剖學(xué)怎么可能證實(shí)?”王慶其說,中醫(yī)的道理,用目前的科學(xué)尚無法解決,但這并不代表中醫(yī)就不科學(xué)。

  第三,更重要的一個(gè)頑癥是,中醫(yī)藥無論是制作還是服用都特別麻煩,這與西醫(yī)的一個(gè)小藥丸加杯白開水的解決方法相比太麻煩。因此,中醫(yī)藥的制劑問題成為了當(dāng)今中醫(yī)需要攻克的難點(diǎn)。王慶其介紹,國(guó)外已在研究使用藥劑將煎煮好的湯藥超微縮固化,達(dá)到服用簡(jiǎn)單的目的。 (李寧源)

 
編輯:葛嘉】
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