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院士被異化難有創(chuàng)造力

2006年02月09日 15:20

  院士,如今我們說到這個(gè)稱號(hào),就如同提到如來佛祖頭上的光環(huán),有它,就是真佛,是真權(quán)威,沒有,即使你有再大的成績(jī),再?gòu)?qiáng)的影響力,也是假“慈悲”!霸菏俊,已經(jīng)被異化了!

  什么是院士,在我國(guó),指的是中國(guó)工程院院士和中國(guó)科學(xué)院院士,是經(jīng)過兩院評(píng)選出來的在某個(gè)領(lǐng)域有深入研究或造詣很深的科學(xué)家。按理說,他們更應(yīng)該專注于自己的研究領(lǐng)域,然而,當(dāng)上院士以后,許多院士就已經(jīng)不是院士,你可以說他是社會(huì)活動(dòng)家、政治家,卻唯獨(dú)不是科學(xué)家和專家。

  院士的異化,不僅是自己本身職業(yè)的異化,也是“權(quán)威”的異化。兩院院士王選說了一句大實(shí)話,“錯(cuò)誤地把院士看成是當(dāng)前領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威,我經(jīng)常說時(shí)態(tài)搞錯(cuò)了,沒分清楚過去式、現(xiàn)在式和將來式!彼f,我38歲,站在研究的最前沿,卻是無(wú)名小卒;58歲時(shí),成為兩院院士,但是兩年前就離開了設(shè)計(jì)第一線;到現(xiàn)在68歲,又得了國(guó)家最高科技獎(jiǎng),但已經(jīng)遠(yuǎn)離學(xué)科前沿,靠虛名過日子。

  以研究馬克思而著稱的盧卡奇說,物化就是人的本性與其存在相沖突,人由主體變成了對(duì)象,人的活動(dòng)的結(jié)果變成了某種自律的、并反過來統(tǒng)治人的、支配人的力量。這里的物化,就是指“異化”!霸菏俊,他們的科研活動(dòng)曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的成果,然而,當(dāng)他們成為院士以后,這些“成果”,無(wú)疑將反過來成為“院士”的主宰,成為統(tǒng)治“院士”、支配“院士”的力量。院士,一般來說,不出什么大事故,只會(huì)上,不會(huì)下。于是,當(dāng)下眾多的“院士”,實(shí)際上大多數(shù)只是他們“過去時(shí)”的奴仆。

  人與動(dòng)物的根本區(qū)別,在于人的勞動(dòng)是全面的、自由自覺的生命活動(dòng)。這種自由,指的是人類的生產(chǎn)擺脫了肉體的直接需要和物種繁衍的需要。著名數(shù)學(xué)家陳省生有句名言,他說,數(shù)學(xué)好玩。正是因?yàn)檫@種超然的治學(xué)態(tài)度,才造就陳省生的輝煌一生。因?yàn)樵跀?shù)學(xué)的國(guó)度,他才是主宰。然而,許多人為了當(dāng)上院士,會(huì)拚命地進(jìn)行“科研”,拚命地創(chuàng)造“論文”,他們是“科研動(dòng)物”抑或“論文動(dòng)物”;當(dāng)他成了院士以后,又頂著院士的頭銜四處走穴,販賣并不高明的“學(xué)術(shù)觀點(diǎn)”,這時(shí),又成了“會(huì)議動(dòng)物”。人的勞動(dòng)一旦失去了自由性,也就失去了自覺性,這樣的院士制度,這樣的學(xué)術(shù)氛圍,又怎么能聚集到更大的“創(chuàng)造”能量?

  (摘自:香港大公報(bào) ;作者:彭興庭)

 
編輯:杜燕】
 


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