中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》又大熱！因?yàn)檠胍暋鞍偌抑v壇”由劉心武開講《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》成為近來(lái)在大家嘴上出現(xiàn)頻率頗高的“關(guān)鍵詞”；而去書店看看，各種出自名家和專家的“紅學(xué)”專著亦比比皆是，讓人感覺(jué)“紅學(xué)”研究又出現(xiàn)了前所未有的繁榮。

　　但有專家提出，當(dāng)前所謂的“紅樓熱”是一種虛熱，是塑料花裝飾出來(lái)的繁榮。也有人認(rèn)為，這種“紅學(xué)熱”已經(jīng)走味，沾上了不少邪氣， 《紅樓夢(mèng)》的研究正在逐漸走向“異化”。

　　《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今，已贏得國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)讀者的欣賞和贊譽(yù)。毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)幾代學(xué)人的努力，“紅學(xué)”研究取得了令人矚目的豐碩成果。但是，近年來(lái)有專家提出，“紅學(xué)”已漸漸被發(fā)展成一種與原著本身無(wú)關(guān)的學(xué)術(shù)玄學(xué)與文字游戲。一些人把《紅樓夢(mèng)》大卸八塊，然后按照各自的理解裝進(jìn)不同的籃子里，再拿到市場(chǎng)上去“賣”。

　　比如，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹是太監(jiān)；《紅樓夢(mèng)》作者非曹雪芹本人，而是他的戀人；《紅樓夢(mèng)》中的多角戀愛(ài)關(guān)系剖析等等。此外，還有各種細(xì)化的研究，比如，《紅樓夢(mèng)》菜譜、服裝、園林建筑、謎語(yǔ)……多得不勝枚舉，甚至還有一本《紅樓夢(mèng)的性愛(ài)揭秘》的書。

　　說(shuō)繁榮也好，說(shuō)異化也罷，這樣的研究對(duì)于“紅學(xué)”的發(fā)展以及幫助讀者解讀《紅樓夢(mèng)》究竟有益還是有害？復(fù)旦大學(xué)教授黃霖認(rèn)為，“紅學(xué)”研究出現(xiàn)這樣的態(tài)勢(shì)，從好的方面來(lái)講，說(shuō)明現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究氛圍比較寬松，大家可以各抒己見(jiàn)，體現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”。當(dāng)然，其結(jié)果必然是泥沙俱下。一些人鉆牛角尖，提出一些怪異的論點(diǎn)，出奇制勝，追求轟動(dòng)效應(yīng)。但從學(xué)術(shù)角度看，這些東西缺乏科學(xué)性，往往經(jīng)不起推敲。這些論點(diǎn)確實(shí)迎合了一部分人的獵奇心理，但學(xué)術(shù)界不必對(duì)這些東西大驚小怪，它們對(duì)真正的學(xué)術(shù)研究不會(huì)有什么影響。

　　“紅學(xué)”專家陳詔先生認(rèn)為，現(xiàn)在一些“紅學(xué)”研究已經(jīng)脫離了《紅樓夢(mèng)》文本本身，一味追求新奇、怪異，大有語(yǔ)不驚人死不休的架勢(shì)；還有一些研究完全是根據(jù)自己的想象，沒(méi)有把曹雪芹的思想以及《紅樓夢(mèng)》放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來(lái)考察，這樣就“誤會(huì)”了《紅樓夢(mèng)》，甚至有“戲說(shuō)”的成分了。這不能算學(xué)術(shù)研究，對(duì)“紅學(xué)”

　　研究也毫無(wú)意義。他認(rèn)為，出版界、媒體的炒作和起哄，助長(zhǎng)了此風(fēng)的蔓延和傳播，恢復(fù)學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅，需要社會(huì)各界共同努力。

　　【來(lái)源：解放日?qǐng)?bào)；作者：姜小玲】