中新網(wǎng)9月2日電 香港文匯報(bào)今日載文說(shuō)，作為中國(guó)社會(huì)的第一代獨(dú)生子女，從出生便被稱(chēng)作“小皇帝”，從小受到無(wú)微不至的關(guān)懷與呵護(hù)，是家庭的中心和關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)年的“小皇帝”已長(zhǎng)大成為20世紀(jì)80年代末的“80后青年”(編者按，“80后青年”是指1980年后出生的人)，但他們邁入大學(xué)校門(mén)之時(shí)卻被冠以“無(wú)法斷奶的大學(xué)生”。從云南學(xué)子包機(jī)到清華大學(xué)上學(xué)，到貧困生父母露宿校園，“80后”學(xué)子們的大學(xué)生活在爭(zhēng)議中開(kāi)了頭。事實(shí)上，對(duì)“80后青年”的批評(píng)由來(lái)已久，他們究竟是“垮掉的一代”還是“充滿希望的一代”？
每個(gè)時(shí)代都有自己的烙印，北京師范大學(xué)教育政策與法律研究所所長(zhǎng)勞凱聲接受香港文匯報(bào)記者采訪時(shí)指出，每代人都有自己的思想、有自己的生活，不能用好與壞判斷。
京女赴滬 媽媽三大擔(dān)心
媒體曝光學(xué)生家長(zhǎng)送新生入學(xué)，由于無(wú)處住宿而露宿在校園，這更引起了軒然大波。輿論矛頭直指叛逆、個(gè)性、自我的“80后青年”，認(rèn)為他們?nèi)晕础皵嗄獭保蕾?lài)性過(guò)強(qiáng)，甚至在雙親在外露宿時(shí)還能在宿舍中“睡得安穩(wěn)”。是無(wú)法渡過(guò)斷乳期的大學(xué)生，還是被過(guò)分寵愛(ài)的“80后青年”，更或者是用“中國(guó)特色”愛(ài)孩子的學(xué)生家長(zhǎng)，到底是什么原因讓他們始終無(wú)法長(zhǎng)大？
即將赴上海讀大學(xué)的北京學(xué)生小陳暑假“有點(diǎn)煩”，原因是“飯局太多了”、“我媽非要送我去上學(xué)”。小陳是獨(dú)生女，從小學(xué)習(xí)成績(jī)就好，家里經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，乖巧的她是大家眼中典型的“好孩子”。小陳說(shuō)，從高考結(jié)束后，一路“慶功宴”、“謝師宴”、“送行宴”都吃膩了，“不就上個(gè)大學(xué)嗎，搞得跟生離死別似的”。與小陳的滿不在乎相比，小陳的母親卻是憂愁滿面，“北京姑娘能不能適應(yīng)南方氣候”、“會(huì)不會(huì)被當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)欺負(fù)”、“能不能跟上功課”，這些都是家長(zhǎng)最擔(dān)心的。
過(guò)分溺愛(ài) 子女無(wú)法長(zhǎng)大
是獨(dú)生子女過(guò)分依賴(lài)，還是家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)？據(jù)《解放日?qǐng)?bào)》針對(duì)內(nèi)地獨(dú)生子女的調(diào)查，當(dāng)子女面臨就業(yè)問(wèn)題，12%的家長(zhǎng)愿意幫孩子托關(guān)系投簡(jiǎn)歷；當(dāng)子女進(jìn)入擇偶階段，18%的家長(zhǎng)愿替子女找對(duì)象。令人驚訝的是，47%的父母甚至?xí)鲥X(qián)幫助子女購(gòu)房產(chǎn)，高達(dá)92%的父母愿意替子女照看第三代。
這個(gè)調(diào)查顯示，對(duì)待子女的獨(dú)立生活能力問(wèn)題，從道理上，家長(zhǎng)們回答得都很理智，然而，在實(shí)際操作上，又常常為感情所左右。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，“該放手時(shí)且放手”，已成為當(dāng)代家長(zhǎng)需要認(rèn)真反思和實(shí)踐的課題。
小陳的母親明顯“放不下手”，她已下定決心要去上海送女兒上大學(xué)，并且準(zhǔn)備多待幾天，至于什么時(shí)候回來(lái)都要“視情況而定”。這的確代表著很多獨(dú)生子女家長(zhǎng)，甚至被內(nèi)地教育學(xué)專(zhuān)家稱(chēng)為具有“中國(guó)傳統(tǒng)特色”的溺愛(ài)方式。
專(zhuān)家呼吁 “就讓他獨(dú)立”
獨(dú)生子女在父母心中的地位空前。調(diào)查顯示，67%的家長(zhǎng)選擇“孩子在心目中最重要地位”，“較重要”的占26%，“一般”的7%，而認(rèn)為“不重要”的，出現(xiàn)了調(diào)查統(tǒng)計(jì)中罕見(jiàn)的0票。
北京師范大學(xué)教育政策與法律研究所所長(zhǎng)勞凱聲接受訪問(wèn)時(shí)指出，受傳統(tǒng)文化影響，中國(guó)的父母生孩子的意義與其他國(guó)家的截然不同，“世界上只有中國(guó)人和猶太人這么溺愛(ài)孩子”。父母?jìng)円环矫婀?jié)衣縮食給孩子提供最好的物質(zhì)條件，一方面對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)過(guò)分苛求，這樣使中國(guó)很多孩子學(xué)習(xí)成績(jī)很好，各方面能力卻相當(dāng)?shù)拖��！暗@并不是可怕的事情”，中國(guó)家長(zhǎng)會(huì)更多接受世界先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，這樣不健康的溺愛(ài)也會(huì)轉(zhuǎn)化。
父母事事為子女操勞，獨(dú)生子女們卻顯得心安理得。調(diào)查顯示，有41%的子女樂(lè)于接受家長(zhǎng)的代勞；39%的子女認(rèn)為父母代勞是理所當(dāng)然；僅有20%的子女反感父母代勞，多數(shù)的內(nèi)地獨(dú)生子女對(duì)父母代勞均習(xí)以為常，安于接受。這樣的獨(dú)生子女是“好吃懶做”、“垮掉的一代”嗎？勞凱聲反對(duì)這樣的說(shuō)法。他說(shuō)，“孩子們都沒(méi)有問(wèn)題，讓他們獨(dú)立，他們就會(huì)獨(dú)立”。他舉例，一般新入學(xué)的大學(xué)新生都有父母幫助整理寢室，但到大學(xué)二年級(jí)幾乎所有學(xué)生都自己動(dòng)手做這些事情。(劉凝哲)
