哪吒廟不大，坐落在澳門大三巴牌坊后的小山坡上，屹立在翠綠的炮臺(tái)山下，依附在舊城墻邊。
哪吒廟，顧名思義是供奉哪吒的廟宇。哪吒，傳說(shuō)是托塔天王李靖的小兒子，被尊為道教的護(hù)法神。在哪吒廟的正殿里，供奉著形態(tài)各異的哪吒神像，最中間的一尊，神態(tài)活潑，透著靈勁，像極了小時(shí)候熟知的“哪吒鬧�！崩锏男蜗蟆�
關(guān)于這座哪吒廟的興建，有這樣一種傳說(shuō)：當(dāng)時(shí)澳門發(fā)生了一場(chǎng)極大的瘟疫，而柿山附近卻沒(méi)有受到很大的影響，所以大三巴附近的居民便認(rèn)為這是因?yàn)槭辽接心倪笍R保護(hù)的緣故，經(jīng)過(guò)多番交涉后，廟祝將哪吒神像借給了當(dāng)?shù)鼐用瘢髞?lái)疫情得到控制，居民也從此建廟供奉哪吒。據(jù)說(shuō)，建廟那一年是1888年，后曾于1901年(清光緒二十七年)改建過(guò)。最近的兩次修建是在1995年和2000年。
與咫尺之遙的大三巴相比，哪吒廟少了幾分雄偉；與媽祖廟相比，哪吒廟似乎又少了幾分輝煌。即便如此，我在5月到訪哪吒廟，卻不能不贊嘆它的妙處。
哪吒廟與大三巴牌坊相毗鄰，本身就是一妙。一個(gè)是東方的，一個(gè)是西方的；一個(gè)是內(nèi)斂的，一個(gè)是張揚(yáng)的。只有在澳門，你才能看到這樣的融洽。就像是正宗的葡國(guó)餐廳會(huì)緊挨著云吞面館；就像中式大宅會(huì)有耀眼的只有在教堂里才能看到的彩色玻璃；就像主教教堂旁邊的民居里供著的“天官”。每一種文化都在彰顯著自己的特色，每一種文化又都在影響著另一種文化。
哪吒廟的簡(jiǎn)約別致，也是一妙。兩進(jìn)式的建筑，中間沒(méi)有天井，是傳統(tǒng)中式廟宇中不常見(jiàn)的。整座廟宇極為樸素，主要由相連的門廳及正殿組成，正殿進(jìn)深5米，四面墻體均以青磚筑建而成，絕少裝飾。正殿入口前是門廳，三周不砌墻，只以黑色木柵欄圍繞。門前有石刻長(zhǎng)聯(lián)云：“何者是前身漫向太虛尋自我；吾神原真道敢生多事感斯民”。沒(méi)有金碧輝煌的震撼，卻是樸素的沁人心脾。廟雖小，然香火鼎盛。來(lái)到這里的人們，無(wú)論是游客還是信眾，都會(huì)擎一柱香，訴說(shuō)心中最樸素的愿望，或祈禱家庭和美，或祈禱父母安康，或祈禱子女事業(yè)有成，一個(gè)個(gè)愿望隨冉冉煙霧升騰。
哪吒廟的純凈古樸，自然是一妙。哪吒廟里總是安安靜靜的，既不聞鐘鼓聲，又不見(jiàn)誦經(jīng)人，與其說(shuō)是一座廟宇，倒更像一個(gè)可以沉淀心靈的地方。在這里，你的心也會(huì)靜下來(lái)，把一切世間憂煩拋舍。哪吒廟值理會(huì)的會(huì)長(zhǎng)葉達(dá)先生介紹說(shuō)，每年農(nóng)歷五月十八日，也就是哪吒圣誕日的這一天，會(huì)有一個(gè)盛大的哪吒出游活動(dòng)。這一天，哪吒神像會(huì)被請(qǐng)到一頂金色的轎鑾中，沿澳門的主要街道巡游祈福，整個(gè)過(guò)程始終按照百年前的傳統(tǒng)方式進(jìn)行。在澳門，這是跟天主教的圣母巡游一樣隆重的事情。除了出游，還有祈福法會(huì)和神功戲等活動(dòng)，慶祝哪吒圣誕前后要持續(xù)一個(gè)星期。
哪吒廟雖小，卻蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，更是一妙。哪吒自17世紀(jì)后期開始受澳門居民供奉，是極具地方色彩的民間信仰。“一座百余年的廟是不足以成為世界文化遺產(chǎn)的，重要的是它體現(xiàn)了兩種文化、兩種宗教的相互尊重與共存，保存了傳統(tǒng)的廟會(huì)文化，也展現(xiàn)了澳門社會(huì)的社團(tuán)文化和街坊文化�！比~會(huì)長(zhǎng)認(rèn)為，是文化內(nèi)涵讓哪吒廟有了持久的生命力，所以保護(hù)世界遺產(chǎn)不僅僅是要保留下古老的建筑，更重要的是要留下與之共存的傳統(tǒng)文化的魂。
除了哪吒出游，每年春節(jié)前后，哪吒廟前也很熱鬧。周圍的街坊們會(huì)聚在一起“吃盆菜”，希望來(lái)年能身體健康。那時(shí)的歡聲笑語(yǔ)、杯盞交錯(cuò)已經(jīng)成了澳門的一道風(fēng)景……
來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)海外版》 ( 2006-06-27 第03版 )
