中新社紐約八月十日電題：日本軍國(guó)主義余孽——李登輝

　　作者 旅美華人政論家 方焰

　　李登輝究竟是什么人？筆者曾經(jīng)在文章中寫道，李是“半個(gè)日本人”，現(xiàn)在看來(lái)這是很不夠的，特此鄭重聲明，予以更正：

　　李本人曾經(jīng)向他的日本友人表示，他二十歲以前是日本人，這只說(shuō)了一小部分事實(shí)，不符合他的靈魂和本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這種“自我介紹”不夠坦率和真誠(chéng)。

　　在李登輝第一次玩弄“救命外交”時(shí)，李曾表示對(duì)臺(tái)灣心臟病專家信不過(guò)，臺(tái)大醫(yī)院治不了他的病，只有日本光藤醫(yī)生才能治他的病；到達(dá)日本后，感動(dòng)得涕淚俱下，猶如浪子回家見(jiàn)到老娘一般。臺(tái)灣有的論者針對(duì)李的此種表現(xiàn)評(píng)論說(shuō)，李登輝不如歸化日本籍，他到日本去住，既可以隨時(shí)請(qǐng)光藤醫(yī)生醫(yī)生治病，不會(huì)因?yàn)樯暾?qǐng)日本簽證引起許多麻煩，耽誤許多時(shí)間，又可以滿足自己對(duì)日本的思念，自由自在地欣賞日本各地的美景，歡度晚年，這個(gè)建議，筆者也曾相當(dāng)欣賞，因?yàn)榇_實(shí)有益于一個(gè)患有嚴(yán)重心臟病的八十多歲老人；但是筆者也確信，李登輝決不會(huì)采納，因?yàn)檫@只能有利于李登輝的健康，卻不能滿足李登輝的野心，達(dá)不到分裂中國(guó)使臺(tái)灣獨(dú)立的目的，李登輝是死不瞑目的，他還要留在臺(tái)灣，利用“卸任總統(tǒng)”、臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人“太上皇”和李政團(tuán)幕后“總司令”的身份，繼續(xù)制造“麻煩”，掀風(fēng)作浪。

　　據(jù)報(bào)道，八月九日上市的《周刊新潮》有一篇報(bào)道，題為《李登輝送給小泉靖參拜的加油歌》。李登輝在接受訪問(wèn)時(shí)說(shuō)：任何國(guó)家“均有專門奉祀為國(guó)犧牲的人的場(chǎng)所，象這樣的場(chǎng)所，是國(guó)家元首乃至政府重要工作人員參拜的地方，這是理所當(dāng)然的事”，“其他國(guó)家的人不應(yīng)該拘泥于過(guò)去的事，而對(duì)于靖國(guó)神社參拜此一日本的問(wèn)題出嘴干涉”，又說(shuō)：我的哥哥是日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員，在日軍從馬尼拉撤走之際戰(zhàn)死，我當(dāng)時(shí)正好為京都大學(xué)的學(xué)徒兵。我哥哥被奉祀在靖國(guó)神社，有一天我想去看看。但是，有些人“身為日本國(guó)民，卻反對(duì)去參拜，這是在挑剔，我無(wú)法理解”。

　　李登輝這套話，對(duì)他究竟是什么人，給了最明白的解答：第一，他以日本國(guó)民自居，以他哥哥為日本的“大東亞圣戰(zhàn)”犧牲自豪，以自己是學(xué)徒兵，沒(méi)有趕上為“大東亞圣戰(zhàn)”作奉獻(xiàn)惋惜；第二，他與所有受過(guò)日本軍國(guó)主義侵略蹂躪的國(guó)家和人民唱反調(diào)，不但不反對(duì)小泉首相參拜靖國(guó)神社，反而支持鼓勵(lì)小泉去參拜，并且指責(zé)亞太地區(qū)國(guó)家和人民“出嘴干涉日本內(nèi)政”。第三，這還不夠，李登輝還指責(zé)日本的廣大民眾，在日本、大多數(shù)民眾反對(duì)小泉參拜靖國(guó)神社，支持者只有軍國(guó)主義者，右翼政治勢(shì)力和受他們影響的少數(shù)人。李登輝指責(zé)日本大多數(shù)國(guó)民竟然反對(duì)參拜，是“無(wú)法理解”，言外之意，這些日本人還不如李登輝“愛(ài)國(guó)”，而李登輝愛(ài)的是什么國(guó)呢？絕不是廣大日本人民的民主自由的日本國(guó)，只是軍國(guó)主義的“大日本帝國(guó)”。所以李登輝稱得上地地道道的日本軍國(guó)主義余孽。