化青

　　李登輝７月９日拋出“兩國論”一個(gè)多月來，激起強(qiáng)烈義憤的海內(nèi)外中華兒女，同聲譴責(zé)民族敗類的分裂行徑；表示 高度關(guān)注的世界各國和聯(lián)合國等國際組織，紛紛重申堅(jiān)持一個(gè)中國的立場；李登輝及其極少數(shù)追隨者面對重重壓力，既冥頑不 化又恣意狡辯。自７月３０日、８月１日臺(tái)灣當(dāng)局接連推出貫徹李登輝意旨的所謂“辜董事長談話稿”、“陸委會(huì)說帖”后， 直到現(xiàn)在的８月下旬李登輝本人及其追隨者還不斷發(fā)話，繼續(xù)以辯解的方式進(jìn)一步鼓吹“兩國論”。在其各種詭辯中突出的一 點(diǎn)，即極力辯稱“兩國論”不是“改變政策”。然而，世人普遍認(rèn)為，“兩國論”從根本上否定舉世公認(rèn)的一個(gè)中國原則，是 分裂中國的政治“豪賭”；李登輝的分裂行徑由來已久，“兩國論”則更邁出了危險(xiǎn)的一步。李登輝“原形畢露”，任何狡辯 只能“欲蓋彌彰”。

　　一、“兩國論”終現(xiàn)李登輝分裂路線的底牌

　　如果說李登輝拋出“兩國論”是分裂中國的最后“豪賭”，那么其賭徒心理在此之前即有一個(gè)漸進(jìn)發(fā)展的過程。

　　李登輝上臺(tái)之初，羽翼未豐未敢造次，還常常故作姿態(tài)。在剛繼任后的首次記者會(huì)上，李“鄭重”表白，“只有一個(gè) 中國的政策，而沒有兩個(gè)中國的政策”，后又信誓旦旦表示“一個(gè)中國為最高原則”。但是，隨著權(quán)位日漸穩(wěn)固，李登輝的態(tài) 度開始一步步改變。１９９０年５月，李登輝表示，兩岸的“現(xiàn)實(shí)”是“一個(gè)中國，兩個(gè)政府”；１９９１年２月，李登輝主 導(dǎo)制訂的所謂“國統(tǒng)綱領(lǐng)”正式寫上兩岸“互不否認(rèn)對方為政治實(shí)體”，進(jìn)而刻意將政治實(shí)體界定為“互不隸屬的”、“對等 的”；１９９２年８月，臺(tái)灣“國統(tǒng)會(huì)”就“一個(gè)中國”的涵義發(fā)表聲明，提出“中國處于暫時(shí)之分裂狀態(tài)，由兩個(gè)政治實(shí)體 分治海峽兩岸”，即“兩岸分裂分治”；１９９３年２月，李登輝當(dāng)著以“臺(tái)獨(dú)”為黨綱的民進(jìn)黨人士申言，他“始終沒有講 過一個(gè)中國”，而“主張中華民國在臺(tái)灣”，后又有意翻過來講“在臺(tái)灣的中華民國”；１９９３年１１月，臺(tái)灣當(dāng)局的“經(jīng) 濟(jì)部長”在參加亞太經(jīng)合組織西雅圖會(huì)議期間，聲稱“中華民國和中華人民共和國是兩個(gè)互不隸屬的主權(quán)國家，臺(tái)北是以‘一 個(gè)中國’為指向的階段性兩個(gè)中國”；１９９４年３月，李登輝與日本作家司馬遼太郎談話，說什么“中國這個(gè)詞是含糊不清 的”，并強(qiáng)調(diào)“最基本的想法”為“臺(tái)灣必須是臺(tái)灣人的東西”；１９９４年４月，李又當(dāng)著民進(jìn)黨人士宣稱，“現(xiàn)在沒有一 個(gè)中國的問題”，“兩岸現(xiàn)是分裂的國家”；１９９４年７月，臺(tái)灣當(dāng)局發(fā)表《臺(tái)海兩岸關(guān)系說明書》，要求“充分體認(rèn)”兩 岸“在國際間為并存之兩個(gè)國際法人的事實(shí)”；１９９５年６月，李登輝訪美前后大講“一個(gè)中華民國在臺(tái)灣，一個(gè)中華人民 共和國在大陸”；１９９７年２月，臺(tái)灣當(dāng)局在《透視‘一個(gè)中國’的說帖》中提出“一個(gè)分治的中國”；１９９９年５月李 登輝出書《臺(tái)灣的主張》，妄稱要將中國大卸七塊。至此，李登輝及臺(tái)灣當(dāng)局的種種謬論，實(shí)質(zhì)都是分裂祖國，表面又都若明 若暗留有些許偽裝。然而，就在“中國七塊論”推出后僅僅５０天，李又拋出“兩國論”，終于完全撕下所有遮羞布，赤裸裸 地亮出了“兩個(gè)中國”。由此，人們也終于完全看清李登輝的本來面目，即“兩國論”之前的種種說詞，實(shí)際早已包藏“兩國 論”的禍心；而“兩國論”的和盤托出，則沿著李登輝的分裂路線，最終完成了對“一個(gè)中國”的根本否定，即對“一個(gè)中國 ”從虛化、淡化到“不簡單地講”，從“少談”、“避談”到“盡早忘記”，直至“告別”、“跳脫”。李登輝蓄意分裂中國 的圖謀原形畢露。